所谓的伏象，只要运到木火之乡都会吉利的，就怕水旺的地方，那样就会不利

[原文]

伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日，而天千无丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。

又日:伏者，隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。《玉井》 云:“ 本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日千不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云:“官 鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午、甲寅、戊寅、辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。

[白话提要]

伏象的，是寅午成三者都有，又正值五月出生，逢壬日，而天干中没有丁字，王水没有根，则取月支午中的丁火，与壬水相合而伏之。所谓的伏象，只要运到木火之乡都会吉利的，就怕水旺的地方，那样就会不利。

有的说:伏，是隐而不显的意思。柱中有财官印杀，不通月气，也不曾透露，藏在地支人元的里面。《玉井》 中说:“本身不通 月气，而伏藏气在别的支里面，有援而起者。”而且日干中不遇生旺，死绝气较多，却遇到很厉害的官杀，克伏其身，也是为伏。经书上说:“官鬼都有，想高寿却不能如愿。干中破败于支内，就会技艺随身的。”比如四柱是戊午、甲寅、戊寅、辛酉，戊日被甲寅克得太厉害了，本身无气，因此是有手艺的人。

[原文]

总论:荆山居士解云:若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从。甲日见己、乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。

[白话提要]

总论:荆山居士曾解说:如果日干是甲乙，遇到地支寅卯辰全或亥卯未全为类属。如果乙日遇巳酉丑或是申酉戍之类的为从。如果甲日遇到己、乙日遇到庚之类的为化。类属要身体强壮，而从化要衰弱。丙丁日四柱都是火，而时支.上得卯木，称之为木火相照。壬癸日四柱都是水，而时支上有一金，则称之为金水相照。如果是壬生午月则会水无根，则会弃命与午中丁火合，这就是伏象。