乾坤来决定阴性与阳性，金木来定刚与柔，昼为君，夜为臣，青赤时为父子，不能用一 理来推

[原文]

故有先贤，谦已处俗。求仙崇释，则离宫修定，归道乃水府求元。是知五行通道，取用多门，理于贤人，乱于不肖，成于妙用，败于不能。见不见之形，无时不有。抽不抽之绪，万古联绵。是以何公惧其七煞，宣父畏其元辰。峨眉阐以三生，天全士庶。鬼谷播其九命，约以星观。今集诸家之要，发其偏见之能，是以未解曲通，妙须神悟。

[白话提要]

因此会有很多先贤都谦虚地在世上与人相处。佛家则会离宫修行，以消除心中的贪欲。水为肾，道家修行则以养肾为主。是因为知道五行的通道，能够适用很多门派。见与不见的情形总是无时不有。抽不抽绪也是万古不断。所以何公会惧怕七杀，宣父(孔子)会害怕元辰。峨嵋阐会用三生来保全天性做平民百姓。鬼谷子精通九命，仍然说命运难测。今天集诸家的要旨，阐发自己的见解，是为了让后世能够领悟其中的妙处。

[原文]

臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神。息一气以.凝神，消五行而通道。乾坤立其牝(音同品)牡，金木定其刚柔，昼夜互为君臣，青赤时为父子。不可一途而取轨，不可一理而推之。时有冬逢炎热夏草遭霜，类有阴鼠栖冰神龟宿火。是以阴阳罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏阳多。祸福有若祺祥，术士希其八九。

[白话提要]

珞珠子自认为出自兰野，小的时候有很大的志向。入世却没有悬壶以及化杖的神妙。息一气是为了凝神，消五行是为了能够通道。乾坤来决定阴性与阳性，金木来定刚与柔，昼为君，夜为臣，青赤时为父子。不能用一 理来推。有时冬天会很炎热，夏草却会遭受到霜的打击，还有阴鼠栖冰神龟宿火等。主要是因为阴阳之道很难预测。但大多数情况还是冬天时暑热少，夏天时暑热更多。因此不能一途而取，-理而推，如果能够懂得这个变化之道，就十有八九会明白阴阳之理的。