五行各分阴阳而有干支，天干者，五行在天流行之气;地支者，四时流行之序

[原文]

有是五行，何以又有十干十二支乎?盖有阴阳，因生五行，而五行之中各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳。甲者，乙之气,乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲,在地为万物，而承兹生气者，乙。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙，万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙。方其为甲，而乙之气已备;及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。

[徐注]

五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气;地支者，四时流行之序。

[白话提要]

既然万物皆由五行相生相克而来，那为什么会有十干与十二支出现?这都是因为阴阳派生出五行，而五行之中，又各含有阴阳。天干，好比树木的躯干,强大，所以为阳:地支,好比树木的枝杈，弱小，所以为阴。在天为阳，被称作天干，有干燥、炎热、凉爽、寒冷的变化;在地为阴，被称作地支，有春夏秋冬.四季流行之变化。因为天气清轻，天干之气纯-，所以每-一个天干仅能表示一种五行;地支之气浑浊沉厚，所以地支所含内容就更复杂多变。甲乙为木，一阳一阴。甲为乙之气，乙为甲之质。甲在天，在万事万物中流行;乙在地，承载着万物之气。甲是甲的比肩，气场相同，所以称之为散布;甲和乙同木而性异，乙靠甲伸展，所以气同而异。甲象征草木破土萌发，阳气在内部被外部的阴气所包裹。甲即为铠甲之意，万物破甲便开始生长。