衰旺若从时令来分，得时为旺，失时为衰，是死法，命理最关键的就是一个活字，不可以死看

[原文]

书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎?

[徐注]

四时之中，五行之气无时无刻不俱备，特有旺相休囚之别。比如木旺于春, .而其时金水火土非绝迹。但不得时。而不得时中，又有分别。如火为方生之气，虽尚在潜伏之时，已有蓬勃之象，故名为相;金土虽绝，其气将来，水为刚退之气，正当休息，虽不当令，其用固未尝消失。比如退伍之军人，致仕之官吏,虽退归田野，其能力依然存在，一旦集合，其用无殊。非失时便可置之不论。

[白话提要]

衰旺若从时令来分，得时为旺，失时为衰，虽然这是判断日主旺衰的至理，是死法，命理最关键的就是一个活字，不可以死看。如果春木司令，甲乙木虽.然生旺，可这个时候休囚之戊己，其他的能惊艳于天地之间。只是在当时其他的应该退避，不可以争先，实际上春土可以生万物，冬8会普照万国。

时在这里指的就是月令，得时就是指五行当权得令的意思，简单来说就是日元天干可以得到月令的气势，如甲乙木生长在寅卯月，丙丁生于巳午月等，这就是得时是旺。如果八字中还有其他因素的制约，有时虽然得令，最后转化为弱，虽然不得令，可以转化为强。

四季当中，五行之气因为五行在各个时令旺相休囚的不同，旺衰不同。比如春季木旺，而春季金水火土没有绝迹，只不过不得时令罢了。而不得时令是有区别的。比如火，因为木能生火，火相于春，即使只是在潜伏时令，已经有了蓬勃的气象，所以叫相;金和土虽然在绝地，但是却是将来之气，水是刚退之气，此时应该休息，虽然不当时令，可是它的用途却不曾消失。就好比退伍的军人，还乡的官吏，即使回归了田野，势力还在，只要一集合就可以发挥作用。