八字用神分三个层次:一、什么是用神;二、取用神的方法;三、用神的种类
[原文]
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之,杀伤劫刃，用神之不善而逆用之。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
[徐注]
用神者，八字中所用之神。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，故用神者，八字之枢纽。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神.之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。比如月令禄劫印，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用;用虽不在月令，而别求之关键则在月令。
若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神。
[白话提要]
八字用神分三个层次:一、什么是用神;二、取用神的方法;三、用神的种类。“用神”是指能对整个命局起到扶抑平衡、补偏救弊作用的某种五行。通俗地讲，就是整个命局中最有用的神，是能使全局千支配合，达到最好状态的天干或地支的一种综合性的称谓。“用” 就是使用、运用的意思;“神”指正财、正官、食神、正印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫财、阳刃。
用神是怎么确定的?必须要在月令中求，因为月令是旺之气，再把日干和月令中的地支相配合，假如月令中没有可用之神，就从年、日、时的干支中来找。但起关键作用的还是月令。例如，月令为禄堂之比劫或印，但8元非常旺,则比劫与印皆不可作为用神。因为比劫与印会增助日元的旺，使其旺过度，所以应当以克制日元或泄耗日元的五行作为用神。此时虽然不能将月令作为用神，但别处所寻的用神应当与月令具有克制或泄耗关系。如果克泄日元的五行过多，使日元过于衰弱，并且月令为比劫或印时，则月令可以作为用神。所以，判断用神- -定要参考月令，具体方法是根据《五行旺相休囚表》查看日元与月令地支的配合下，所呈现出的旺衰强弱状况，从而为日元定出准确的用神。总之，用神的推断与月令地支关系极其紧密。
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种:
1.扶抑:日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神。月令之神太强则抑之，呤之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神。
2.病药:以扶为喜，则以伤其扶者为病;以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神。
3.调候:金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神。
4.专旺:四柱之气势，偏于一方其势不可逆，唯有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是。
5.通关:两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用。
