丙生午月，月令阳刃成局，己土藏于午中，可以克水，不以财生杀为忌，故宜带财佩印者

[原文]

其于丙生午月，内藏已土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印。或官或杀，透则去刃存印，其格愈清。倘或财杀并透，则犯去印存杀之忌，不作生杀制杀之例，富贵两空矣。

[徐注]

丙生午月，带财佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺杀强，财不破印，为美，所以掌兵刑生杀大权。如寅申易位，年申日寅，刃旺而杀不强，即非贵格。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不带财，癸水官星无根，滴水熬干，不能为用，只能从其强势，失其中和，亦非美格。至若戊生午月，火炎土燥，再加支会火局，干透丙丁，旺之极矣，如透官杀，木从火势，反助其旺，何能去刃存印?如戊午、戊午、戊午、甲寅，虽丙丁未透，然以寅午拱合，甲木反助炎势，须行金泄土制杀方美。水运逆其旺势，反为不美，格虽清而偏矣。如杀旺印轻，以印化杀为用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通根寅禄，杀旺去刃存印，以印化杀，为得其中和，福寿富贵，名利两全。此造妙在无财，庚金无根，可置不用，若透财，则破印生杀，格局全破矣。

[白话提要]

以丙生午月、戊生午月为例，这是两个比较特殊的干支组合。丙生午月，月令阳刃成局，己土藏于午中，可以克水，不以财生杀为忌，故宜带财佩印者。如八字为丙寅、甲午、丙申、壬辰，丙火出生于五月，月令阳刃，又寅午会局，甲木生丙火，以致午中己土不得用，故午火应论为比劫。而壬水通根，七杀旺，己土不能克，故七杀无制。喜财不破印，故显贵于武职，掌兵刑生杀大权。要是寅申易位，年为申日为寅，则刃旺而杀不强，不为贵格。佩印不带财，则官杀无根，不能为用。如八字为丙寅、甲午、丙午、癸巳，癸水甲木透出，但癸水官星无根，滴水熬干，不能为用，只能从其强势，偏于木火，使其有失中和,故不为美格。

戊生午月，要是天干有丙丁透出，或者地支加会火局，如地支逢寅、逢戌，则成午寅、午戌化火之局，则午火不宜再作阳刃看，应化刃为印。要是有官或杀透出，则官杀能克制已土阳刃，使印得存，其格愈清，成官印相生或以印化杀之格，主富贵。然而，戊生午月，火炎土燥，再加支会火局，干透丙丁，火旺之极，要是再透官杀，则木从火势，反助其旺，虽然阳刃可以化印，但还是会火旺而土焦。要是四柱无水，则格局偏枯，即使去刃存印，不能为贵。如八字为戊午、戊午、戊午、甲寅，虽然不透丙丁，但寅午拱合，阳刃化印，甲木反助炎势，火旺而土焦，故不宜见印。此局以行带水金运为宜，泄土制杀之地才为美。当行水运之时，则会逆火土旺势，反为不美，格虽清，但气势偏枯,故不宜。

要是杀旺印轻，则能以印化杀为用。如八字为甲寅、庚午、戊寅、甲寅,甲木通根于寅禄，杀旺而去刃存印，以印化杀，得其中和，故能得福寿富贵,名利双全。此造妙在无财，庚金无根，故可不用，要是透财，则破印生杀，格局全破。要是财杀并透，则财星损印，刃不能制，印反而被伤，犯去印存杀之忌，不能看做生杀制杀，为富贵两空之格。但是，假如局中有丑辰湿土，则能去火之燥，此时癸水透出，且财不伤印，则财能调候通关，便为贵格。