杂格，指的是月令不能作为用神，而月柱以外的干支作为用神，由于格式有很多种，所以称为杂格

[原文]

杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无杀，方成格，如有官杀，则自有官杀为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格。

[徐注]

用神以月令为重，月令有用神可取，最为亲切，《滴天髓》所谓“令上寻真最得真”。月令中之财官食印，或不能用，则于年日时中择其可用者而用之，各格无如，不限定财官七杀。取用神以扶抑为正轨，若四柱无可扶抑，则其气势必属于偏旺。如财官印食伤之类，乘权得势，局中之神，又助其旺势，谓二人同心;或日主得时当令，四柱皆拱合之神，谓权在一人，只可顺其气势，引其性情以取用，若强制之，反激而成患。古来杂格，皆其类。即以化气论，亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌，故统归之专旺一类。

[白话提要]

杂格，指的是月令不能作为用神，而月柱以外的干支作为用神，由于格式有很多种，所以称为杂格。一般天干既不是正官也不是七杀，才能成为杂格;如果有官杀出现，则官杀可以成为用神，属于外格。如果月支透出财星，则以财星取格。若财星根深有力，或者柱中有两个财星透出，则将财星作为重要的用神，不再外取他格。

原文的意思，有些表意不清。所以徐乐吾在下面解说了取用神的技巧。一般取用神，以月令中的财星、官杀、食伤、印等作为用神，如果月令不能成为用神，则要到年柱、日柱或时柱中去找用神。选取用神的标准，就是用神应当扶助衰弱的日元，或者是抑制过旺的日元，起到- -个平衡的作用。可是，如果柱中某一五行独旺，无法找到合适的用神来对其进行有效的制约，则应当以增强其旺势的天干作为用神，将抑制其旺的天干作为忌神，这种五行专旺，就是.杂格类。