“合有宜不宜，合多不为奇”《滴天髓》中被放在《六亲》章里面，用“合局”来命名它

[原文]

合有宜不宜，合多不为奇。

原注:喜神有能合而助之者，如以庚为喜神，得乙合而助金;凶神有能合而去之者，如以甲为凶神，得已合法之;动局有能合而静者，如甲生于亥，得寅事而成，绵是也。若助起凶神之合，如已为凶神，甲合之则助土，羁绊喜神之合;如乙是喜神，庚合之则羁绊，掩蔽动局之合，丑示喜神，子午合之则闲，画其生避这合，不喜甲木，寅亥合之则助木，皆不宜也。大率多合则不流通，不奋发，虽有秀气，亦不为奇矣。

任氏日:合固美事，然喜合而合之最关，若忌合而合之，比冲愈凶也。何也?冲得合而静这则易，合得冲而表明这则难，通行证喜神有能合而助之者为美，如良为喜神，得乙合而去之者是也。闲神凶神有能合而化喜者,如癸为凶神戊为头神，馗癸合而化火为喜神;闲神忌神有能合而化喜者，如壬为神，丁为忌神，丁壬合而化木为喜神是也。如子午逢冲，喜神在午得丑合之;寅申逢冲，喜神在寅，得亥合之,皆是宜也。如忌神得合而助之者，己以为忌神，甲合之，则为助忌之合;以乙为喜神，辛为闲神，丙辛合化不为忌神是也;有闲神忌神合化凶神乾，以壬为头神，丁为忌神，丁壬合化木为凶神是也。如卯酉逢冲,喜神在卵风辰合之，化金作克火者,皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之，喜神合而化来这。若忌神合而不去，不足为喜;喜神合百不来，不足为美，反为羁绊贪恋而无用矣。来与不来，即化与不化也，宜审察之。

[白话提要]

和上节的“天战犹自可，地战急如火”一样,此节的“ 合有宜不宜,合多不为奇”也常常很多版本的《滴天髓》中被放在《六亲》章里面，用“合局”来命名它。但是任铁樵的《滴天髓征义》和徐乐吾的《滴天髓补注》都一致认为此节还是应该放在《地支》章里面。

从此节曾经被人以“合局”命名可以看出，原文“合有宜不宜，合多不为奇”.此句的重点就是“合”。