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“成方干透一元神”就是命局中三会成方,日主透出天干的五行属性和成方的五行属性相同

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[原文]

成方干透一元神,生地库地皆非福。

原注:寅、卯.辰全者,日主甲乙木,则透元神,而又遇亥之生,未之库,决不发福,惟纯一火运略好。

任氏日:成方千透元神者,日主即方之气也。如木方日主是木,火方日主是火,即为元神透出也。生地库地皆非福者,身旺不宜再助也,然亦要看其气势,不可一例而推。

“成方干透一元神”就是命局中三会成方,日主透出天干的五行属性和成方的五行属性相同

成方透元神,旺可知矣,固不宜再行生地库地,以帮方也。倘年月时干不杂财官,又有劫印,谓之从强,则生地库地,亦能发福。如逢纯一火运,真谓秀气流行,名利皆逆。如年月时干,财官无气,再行生地库地之运,不但不能发福,而且刑耗多端。此屡试屡验,故志之。

[白话提要]

此节原文“成方干透元神,生地库地皆非福”中的“成方”就是三会成方,即地支中寅卯辰三会成方东方木,巳午未三会成方南方火,申酉戌三会成方西方金,亥子丑三会成方北方水;“干透”就是天干透出,确切地说是指日元的天干透出;“元神”俗指人的精神或者灵魂,出现在命理学中就是指五行的本气或者精气。综合起来,“成方干透一元神”的意思就是命局中三会成方,日主透出天干的五行属性和成方的五行属性相同,即地支中出现寅卯辰三会成方东方木,并且日主透出天干甲木乙木;巳午未三会成方南方火,并且日主透出天干丙火丁火;申酉戍三会成方西方金,并且日主透出天干庚金辛金;亥子丑三会成方北方水,并且日主透出天干壬水癸水。

“成方干透一元神”就是命局中三会成方,日主透出天干的五行属性和成方的五行属性相同

争议的由来及分析

原文下句“生地库地皆非福”的说法在命理学界一直存 在争议。在陈素庵的《滴天髓辑要》、任铁樵的《滴天髓征义》以及蘅园主人的《滴天髓》中都采取“生地库地皆非福”的说法。但是徐乐吾在《滴天髓补注》中否定了这一说法,而将“生地库地皆非福”变成了“生地库地皆为福”。徐乐吾在后面解释自己提出这一看法的原由,“皆为福,原文作皆非福。窃谓成方、成局,双承上句方局齐来,干透有反复无反复两义, .极为明显,非字当是为字之误也"。他的这种说法显然也很有道理,钟义明就很赞同。

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