露,就是指天干透出,藏,就是指地支暗藏,吉神不能太露,凶神则不适合深藏
[原文]
古神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。
[原注]
局中所喜之神,透于天干,岁运不能不遇忌神,必至争夺,所以有暗用吉神为妙。局所忌之神,伏藏于地支者,岁运扶之冲之,则其为患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉。
[任氏注]
吉神太露,起争夺之风者,天干气专,易于劫夺故也,如财物无关锁,人人得而用。假如天干以甲乙为财,岁运遇庚辛,则起争夺之风,必须天干先有丙丁官星回克,方无害,如无丙丁之官,或得壬癸之食伤合化亦可,故吉神宜深藏地支者吉。凶物深藏,成养虎之患者,地支气杂,难于制化故,如家贼之难防,养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财,岁运逢申,冲申中庚金,虽能克木,终不能去其丙火,岁运遇亥子,仍生合寅木,反滋火之根苗,故凶物明透天干,易于制化也。所以吉神深藏,终身之福,凶物深藏,始终为祸。总之吉神显露,通根当令者,露亦无害,凶物深藏,失时休囚者,藏亦无妨。鬼谷子日:“阴阳之道,与日月合其明,与天地合其德,与四时合其序”,三命之理,诚本于此。若不慎思明辨,孰能得其要领乎?
[白话提要]
此节原文“吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患”重点在于一个“露"字和一个“藏”字。露,就是指天干透出,藏,就是指地支暗藏。所以原文的意思就是吉神不能太露,凶神则不适合深藏。
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