坤卦变大过卦、坤为地变泽风大过、坤之大过卦：本卦坤卦变卦大过卦周易预测、易经详解
【坤卦变大过卦】卦象图：
【坤卦变大过卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【大过卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即坤卦中的：
六二阴爻变阳爻
六三阴爻变阳爻
六四阴爻变阳爻
六五阴爻变阳爻
周易坤为地变水天大过卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变大过卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 震宫：泽风大过 (游魂)
六神 本 卦 变 卦
白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟丁未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅
勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙辛酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财辛亥水 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 ▅▅ ▅▅ 应
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
大过卦原文：
[大过卦第二十八]
大过：栋桡。利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往乃亨。大过之时大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
易经知识连接：
【卦名含义】
坤，是个形声加会意的词。先说形声词，坤的左边是土，它的慈思与土有关;右边是申，它的发音与申有关，坤、申的韵母尾部相同。同时，坤又是个会意词，左边是土，右的申可理解为在“田”字基础上向上下延伸、延长，因而具有广大之意。因此，坤的第一个意思代表大地，与乾代表天的意思相对应;坤代表母亲、女性阴性，与乾代表父亲、男性、阳性相对应;坤代表西南方位，在后天八卦团中坤卦位于西南，如苏轼诗句：“我本放浪入，家寄西南坤。”表明苏轼流放地为西南地区。坤代表坤道、坤德和妇女之德，引申为大地属性、为母之道、大地品德、慈母之德、包括柔顺、配合、承载、包容、忍耐等品格。
《系辞上传》说：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”意思是天居尊贵之位，引领着大地，天是主动力、创造力，地是受动力、配合力，一主一辅，这是乾坤的定位。地位的高低清楚明白地陈列在我们面前，高贵和卑贱各自找到自己的位置。这便是天地的秩序。"乾道成男，坤道成女。”意思是男入要学习刚健有力、积极进取、勇于创造的天体运行精神，女人要学习大地柔顺包容、配合承受、乐于奉献的大地承载精神。这是《易经》根据男女生理特性所作的通常分工指南，与性别岐视无关。《易经》是讲求变化转化的，如果有的女性更有利于发挥乾道、有的男性更有利于发挥坤道，能够结合自身特点，扬长避短，实现自我发展自我完善的理想，也是件好事。
《说卦传》说： "坤也者，地也，万物皆致养也，故曰：`致役乎坤'。”意思是说，坤就是大地，万物皆由大地提供滋养，所以说入们在大地上开展劳动生产获得食物。同时，"致役乎坤”还有另一层意思，在后天八卦图的十二时辰排列中，坤为未时，属午时后的一个时辰，午时太阳毒辣不适合劳动，过了午时太阳偏西适合生产劳动。《说卦传》还说，"坤，顺也。”“坤为牛。”“坤为腹。”“坤，地也，故称乎母。”``坤为地，为母，为布，为爸，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。”可见，《说卦传》相当于《易经》的解卦词典，以上都是坤卦所象征的事物或表示的意思，其适用范围是相当广泛的。具体在哪个卦是哪个意思，考验的是解卦者的道行和功力。《杂卦传》说： "乾刚坤柔。“只是猫述了坤的柔顺之意，当然也是坤的要义所在。坤卦卦憾为柔，所谓卦德就是这个卦的主要屈性或最显著特征。
