坤卦变晋卦、坤为地变火地晋、坤之晋卦：本卦坤卦变卦晋卦周易预测、易经详解
【坤卦变晋卦】卦象图：
【坤卦变晋卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【晋卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即坤卦中的：
六四阴爻变阳爻
上六阴爻变阳爻
周易坤为地变水天晋卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变晋卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 乾宫：火地晋 (游魂)
六神 本 卦 变 卦
玄武 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母己巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅
青龙 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 应
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
晋卦原文：
[晋卦第三十五]
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
六五：悔亡，矢得勿恤.。往吉，无不利。
象曰：矢得勿恤，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎。贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
易经知识连接：
“六三，含章可贞，或从王事，无成有终。”
【译文]“六三，含蓄文采并保持正固，带着疑惑跟从他人从事公务，不自我标榜有成就，有正常结局。”
"含”是把东西含在嘴里，不吐出，不嚼碎，不咽下，而是慢慢品味，细细体悟，引申为含蓄、内敛。"章”是文采，文章。”或“通”惑'，疑惑。“从"，跟从，不是从事。“从王事”是跟从君王处理公务。六三处于下卦上层，公卿之位，小有成就，容易恃才傲物，自以为是，因而此艾提出“含章可贞”是有针对性的。意思是要保持正固、坚守正道，有德行不要急于自我表白，有才华不要急于自我表现。要带着疑惑谨慎小心地跟从君王处理公务并且还要谦虚低调不要自以为很有成就，要将成绩归功于领导，这样才能得到善终结果，而且能够享受人生无功之成的快乐。
当然含而不露，首先是要有东西可含，入有内涵才谈得上深藏不露;其次是含而不露不是一直不露，而是指要把握露的时机，须在适当时机，适当场合，以适当方式显露出来;最后是入生的成功标志并不取决于官位、地位、学位、金钱、财富等身外之物，更重要的是品德修养。前者的获得，是天时、地利、人和综合要素配合作用的结果，不全是靠自身努力奋斗就能实现的;只有品德修养不论贫富贵贱，都可以通过自身精进修为而获得，而且品德修养永无止境。
"含章'取象于坤卦和良卦。下卦为坤卦，据《说卦传》，坤为文，即文采、文章、花纹等意思。若六三发生艾变，则下卦变为良卦，卦德为止，有静止、停止阻止、制止等意。阻止文采的外露，即为含章;含在嘴里不嚼不吐不咽，即为止。
”或“取象于坎卦和交位。若六三发生艾变，则下交互卦变成坎卦。据《说卦传》，坎为加忧，为心病。与疑惑意境一致。按艾位特征，“三多凶'，充满风险，必须谨慎行事，只有带着疑惑做事，才能化解风险。
“从王事”取象于震卦、乾卦和坤卦。若六三发生艾变，则上交互卦变成震卦。据《说卦传》，霸为足，为动，足动即为行走，引申为跟从、随从、跟随、追随等。乾卦第一，坤卦第二，乾坤是对错卦，两者关联密切。乾为主动方，坤为配合方;乾为君，坤为臣。臣屈的职责是配合君王从事辅助性事务。
“终”取象于良卦。若六三发生交变，则下卦变为良卦，卦德为止，有静止、停止、制止、阻止等意，引申为终止、终点之意。
《象》曰：“含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。”
[译文]小象说，把华丽文采放在心中并保持正固，等待时机成熟时才展现出来。带着疑惑跟从君王处理公务，才能使智慧发扬光大。
