在实际上，也会存在着空间围合尺度及远观视距逾出千尺限外的情况

当然，在实际上，也会存在着空间围合尺度及远观视距逾出千尺限外的情况。当此之际，适当增高或加大各单体性空间构成的尺度，或通过各单体空间构成的适当组合形成大尺度、大体量的组群，均能调整其远观视角不小于6°而避免产生空旷疏远感。风水形势说强调“积形成势”，“聚巧形而展势”的十分精明的空间处理手法，就是因此而发。这里，一般不着眼于增高加大单体性空间形体的尺度，以免近观时失之超人的夸张;而仍然以尺度宜人，即富于人情味的各单体性的百尺之形，通过巧妙的空间组合，使之在远景上积而成势，展而成势，呈诸视野，加以妥善解决。

在远景逾出千尺限外时，风水形势说还别具匠心，注重“驻远势以环形”，“形乘势来”，“形以势得”的艺术处理，即在远景上，使一些个体性的百尺之形，或者因借山势地形，或者倚靠大体量、大尺度的群体性空间组合作为底景，得到衬垫烘托，呈诸视野从而获得远观上宜人得体的空间艺术效果，不致失于疏远空矿。这独造的匠心，显然是非常高明的。

风水形势说对外部空间设计深思熟虑、精湛高超的意匠，值得重视的，还有其对远观、近观、以及介乎这两极之间中景景观时空动静感和相应艺术处理原则的把握和发。而在这方面，由当代有关理论来观照分析，则同样可以得到充分证明，其本质也是十分精审科学的。

例如当代知觉心理学的研究，曾揭示了这样一个视觉心理规律:当人固定于某一位置观看时，对于一个一定大小的对象，其知觉大小随距离变化有三个阶段，第一阶段是在距离较近的范围内，知觉大小恒常不变;第二阶段是在中等距离范围内，大小知觉恒常性破坏，知觉大小随距离的增加而减少;第三阶段是在更远的范围内，刺激物的大小接近大小辨别阀限值，即距离再增加，知觉大小变化也很少(荆其诚等人类的视觉》)这一规律意味着，空间形体的感知，在近、中、远不同视距上，具有不同的效果:近观与远观，具有相对静态的特征;介于两者之间的中景景观感知，却具有相对的动态特征。而如前所述，风水形势说恰恰强调，近观之“形”和远观之“势”，其视觉感受效果与景观艺术处理原则，皆具有静态特征;而介乎其问的中景，却具有动态特征。这毫无疑义地证明，风水形势说对这种知觉心理规律的认识和把握，是相当深刻，也相当准确的。