汉代易学成就之——“世卦起月例”，与“世应“同为京氏“八宫卦”体系的要例

“世卦起月例”，与“世应“同为京氏“八宫卦”体系的要例，亦称“世月””世建”。其法以“八宫卦”分值十二月，而不同于“卦气”说中以卦配月的体制。胡一桂《易学启蒙翼传• 京易起月例》日：

一世卦，阴主五月，一明在午也；阳主十一月，一阳在子也。二世卦，阴主六月，二阴在未也；阳主十二月，二阳在丑也。三世卦，阴主七月，三阴在申也；阳主正月，三阳在寅也。四世卦，阴主八月，四阳在西也;阳主二月，四阳在卯也。五世卦,阴主九月，五阳在成也；阳主三月，五阳在辰也。八纯上世，阴主十月，六阴在爻也;阳主四月，六阳在巳也。游魂，四世所主，与四世卦同。归魂，三世所主，与三世卦同。

此中所言“阴””阳”者，指某宫某世卦及游魂、归魂卦的“世艾”是阳爻，或阳爻，凡世爻为阴爻者属阴卦，为阳爻孝属阳卦。依据此说，兹制《世非起月例表》如下：

表中所示，凡十二消息卦，均合其所当值之十三月；其余五十二卦，以其“世爻”各合于十二消息卦的“消息爻”，遂亦分别纳人十二月。故京房的“世卦起月例〞，正是由十二消息卦之义引中所得，或者说，是“八宫卦”和“十二消息卦”两种义例相结合的产物。但与“卦气”说中以五十卦配月相比较，则属于两种不同的“”象数”体系，不可混滑。此例与前述诸例一样，既施用于卜筮占验，又被后世易家援以解《易》。李鼎祚(周易集解》于《蒙》卦可1千宝注云：“《蒙》卦世为八月，于消息为正月卦。”又于《比》卦引于宝日：“《比》者，《坤》之归魂也，亦世于七月。”均是采用“世月”说《易》的明证。