人生，随遇而安，才能清闲自在， 随遇而安不是无为，而是坦然面对现实

[原文]

宋瑾《古观人法》亦有以食息观人一则，录如左方:

饮食寝处，情闲性适，淡泊宁静，随其可遇，不论穷达，安顿自然，在上位之君子也。列鼎①重茵，情志不快，曲肱②饮水，寤寐皆安，审乎义命之真，不故拂人之情者，在下位之君子也。厌常喜新，得新捐故，过为汰侈，与脱粟布被，不近人情，过为矫饰者，在上位之小人也。作客则狼吞未餍③，作主则虎视其余，膏粱莞簞，以奉口体，蔬食藁秸④，以给尊亲者，在下位之小人也。

[注释]

①列鼎:鼎为古代奴隶主贵族的食器，列鼎谓陈列盛馔。重茵:形容待遇优越。茵，车垫子。

②曲肱:弯着胳膊,实指曲臂以为枕。论语 .述而》:“ 曲肱面枕之。”

③餍:饱，满足。

④藁秸:同“槁桔”，郊祭时所用的粗席，这里泛指粗席。

[今译]

宋瑾的《古观人法》中，也有通过饮食和休息来观察人的一段论述，引述如下:

饮水吃饭，安寝休闲，性情闲适，淡泊宁静，随便遇到什么，不论穷困还是发达，都安于现状，顺其自然，这是在上位的君子。列鼎而食，重垫而坐，而心情并不快乐，弯曲胳膊作为枕头，饮用白水，却醒里梦里都很安恬，审慎于道义和性命的真谛，不故意违逆别人的情感，这是在下位的君子。厌弃故常，喜欢新奇，得到新的就丟掉旧的，过分奢侈浪费，或者用粗米饭和布被招待故友，不近人情，过于虚伪装饰，这是在上位的小人。作客人像狼一样吞咽和不知满足，作主人则像虎一样盯着其余的食物，用精美的食品和座席来满足自已，用普通菜肴和草席来奉养父母和长辈，这是在下位的小人。