《周易》作为中国文化的源头活水，不仅影响了中国传统文化的发展还塑造了中华民族的民族精神

自强宽容——《周易》与中华民族精神

每个民族都有白身独特的精神风貌。这种民族精神是在民族文化的深层次中，经过长期积淀、塑造而成的，它反映了民族精神文化的一般性特质，是一个民族特有的道德、伦理和价值观念。这种特质会在一个相当长的历史时期内相对不变，从而影响该民族的历史和文化发展进程。它是民族文化中的聚核，是一个民族的文化之魂。

《周易》作为中国文化的源头活水，不仅长期地影响了中国传统文化各个方面的发展，而且塑造了中华民族的民族精神。这在中国人的人生价值意识、时代忧患意识、社会改革意识、德业日新意识、文化包容意识，以及自强不息、谦恭俭让的民族性格中都可以明显地反映出来。

第一节 本质原貌——民族精神与中华民族精神

民族精神或称民族文化精神，是指一个民族对其固有文化所表现出的优越伟大的精神。民族精神是在特定的地缘、气候、语言、风俗习惯以及政治、经济等社会生活中长期积淀而形成的。它一经形成，又具有相对稳定性和独立性，对该民族的经济、政治、文化、风俗等方面发生重大影响。一个民族不同时代的精神风貌

都是民族精神的体现，而民族精神则是蕴酒于 不同时代精神之中又超越于其上，同时又处于发展过程中的意识系统。民族精神是诸文化要求的复合体。撮要言之，有以下一些方面：

其一，认知方式。人是以创造第一件劳动工具告别自然界的。当人从自然界异化出来，结成人类社会以后，就开始了以自然界、社会群体和人自身为认识对象的无限认识生涯。因为生存和发展的需要，人首先必须解决衣食住行等生计问题，这就必须和周围世界发生联系，认识它、改造它、利用它为自身服务。人类的认识，自古以来就是和生产劳动紧密地结合在一起的。劳动实践产生了认识，又推动了认识向前发展。人类认知客观世界的方式由于文化背景的不同而不同，所以一个民族的认知方式是区分不同民族精神的标志之一。

其二，语言文字特征。语言和文字是一种民族文化特有的标志。一方面它是先民们在长期的劳动、生活中逐渐产生、创造和发展起来的;一方面，它又成为人们认识世界、交流思想和创造文化的基本工具。语言借助人的听觉表达思想，文字是语言的表象，又是可通读的语言。不同民族有不同的语言和文宇，它们对各民族文化精神的形成、发展、延续和传播起着不可缺少的作用。

其三，风俗习惯。风俗习惯是一个民族对自身在特殊环境中逐渐形成的生活方式、认知方式和某些认知结果的认同，从而成为该民族世代沿袋而很难移易的社会风尚，而它又是孕育民族精神的一个重要因素。

其四，宗教信仰。作为一种文化现象的宗教信仰，是人们在认识和征服客观世界过程中对自身力量信仰不足时产生的一种心理寄托。原始的宗教信仰，反映了人们对真善美的一种追求和趋吉避凶的功利主义心态。宗教信仰可以调节和平衡-一个民族的心理状况，凝聚民族精神，抑制或激扬民族情感。

其五，处世哲学。现实的人都面临一个如何处世的问题。作为时代精神精华的处世哲学，最能反映一个民族的精神性格。其六，审美情趣。它是人们在现实意识基础上的一种超越现实意识的自由创造。“爱美之心，人皆有之”。然而追求什么美则反映了一个民族文化心理结构中深层次的精神情感。其七，道德意识。道德是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。道德对于民族精神的形成有着重要的作用。不同民族、不同阶级有不同的道德。道德意识对于规范一个民族的行为方式和精神内涵具有重要的作用。其八，人格理想。人格理想是陶铸民族精神的一种最高道德境界。