观察鉴别人，也容易为别人的诋毁或赞誉所迷惑，周易告诉你观鉴人的真谛是：耳闻目睹。

[原文]

常人之情，狗人忘己。观鉴人伦，亦感毁誉。夫誉多生于人之昵爱，而毁常发于人之媢①嫉。使不明悉其情，而贸然随之抑升，习为喜怒，将见戾拂物情，多方絓②误矣。

孟子谓齐宣王曰:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之，见不可焉然后去之。”孟子观人，在战国时本领独绝，告齐王之言，盖能以目正耳者，可谓得之矣。

[注释]

①媢:嫉妒。

②絓：阻扰，荤绊。

[今译]

普通人的情形，是容易顺从别人的看法，而忽略自已的见解。观察鉴别人，也容易为别人的诋毁或赞誉所迷惑。赞誉往往产生于人的昵爱，而诋毁常常产生于对他人的嫉妒。假如不明了具体的情况，而贸然随着别人的意见而加以贬抑或推崇人，并逐渐形成人喜亦喜、人怒亦怒的习惯，那就会违背实际情况，造成多方面的失误。

孟子对齐宣王说:“身边的人都说一个人贤明，这是不够的;各位大夫都说他贤明，也不够;即使全国的人都说他贤明，还是要考察他，见他真的贤明，这才可以任用他。身边的人都说一个人不可用不要听从;诸多大夫都说他不可用，也不要听从;即使全国的人都说他不可用，还是要考察他，见他真的不可用，这才可以罢免他。”孟子观察人的本领，在战国时期独一无二，他告诉齐宣王的话，能够根据眼睛看到的情况来纠正耳朵听到的情况，可以说得到观察人的真谛了现在再引述《孟子》 中有关匡章、陈仲子两章的内容，来证明这一点。