观鉴人应当知道的真谛：事不目见耳闻不可臆断，不能轻信别人的语录

[原文]

《孟子·滕文公》“匡章”章:匡章曰:“陈仲子①，岂不诚廉士哉?居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，食实者过半矣。匍匐往，将食之。三咽，然后耳有闻，目有见。”

孟子曰:“于齐国之士，吾必以仲子为巨壁焉。虽然，仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食稿壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷②之所筑与?抑亦盗③之所筑与? 所食之粟，伯夷之所树与?抑亦盗之所树与?是未可知也。”

曰:“是何伤哉!彼身织展，妻辟鲈，以易之也。”

曰:“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也。辟④兄离母，处于于陵他日归，则有馈其兄生鹅者，已频颇曰:“恶用是购者为哉?’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，日:“是鸦鸦之肉也。出而哇之。以母则不食，以妻则食之;以兄之室则弗居，以于陵则居之，是尚为能充其类也乎?若仲子者，蚓而后充其操者也。”

[注释]

①陈仲子:战国时期齐国人，孟子弟子。《淮南子·把论训》 说他“立节抗行，不入湾君之朝，不食乱世之食，遂饿而死”。

②伯夷:商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃，而叔齐亦逃。周朝建立后，他作为商朝的遗民，不食周粟，因而饿死。

③盗:春秋时的大盗。

④辟:通“避”，逃避。

[今译]

《孟子·滕文公》“匡意”章:

匡章说:“陈仲子，难道不是一个真正的廉洁的人吗?他住在于陵，三天没有吃东西，耳已经听不到声音，眼睛已经看不到事物。井上有个李子，已经被跻吃了大半，他匍匐着挪过去，想要吃下去咽了三次，耳朵和眼睛这才听到了声音，看到了光明。”

“在齐国的士人中，我认为陈仲子是首屈一指的。尽管孟子说:这样，陈仲子怎么能算廉洁?要扩充陈仲子的节操，只有把人变成虹蚓才能办到。蚯蚓在地上吃干土，在地下喝黄泉的水。陈仲子所居住的房子，是伯夷盖的呢，还是盗盖的?所吃的粮食，是伯夷种的呢还是盗蹈种的?这是无法知道的。”

有人说:“这有什么关系呢!他亲自纺草鞋，他的妻子搓麻绳他是用草鞋和麻绳换来的。”

孟子说:“陈仲子是齐国的世家。他的哥哥陈戴，在盖邑俸禄达到上万钟。他认为哥哥的俸禄是不义之财而不吃，认为哥哥的房子是不义的房子而不住。他避开哥哥，离开母亲，住在于陵。有一天，他回到家里，看到有人送给他的哥哥一只活鹅，就皱着眉头说:“何必要这呃呃叫的东西呢!’另一天，他母亲杀了这只鹅给他吃。正巧他哥哥从外面回来，对他说:“这是呃呃叫的东西的肉。’ 陈仲子听了，跑出门外，呕了出来。母亲的食物不吃，妻子的则吃;哥哥的房子不住,而住在于陵。这样，还能在众人中推广吗?像陈仲子这样的人，只有人们都变成断蚓，才能推广他的节操。”