观人学识人术：中国古代观鉴者们对识人学的不同见解，流芳百代的观人识人用人经典

[原文]

林宗闻而论之云云，议者于是贵之。其论曰：

子胥①虽云逃命，而见用强吴，凭阁庐之威，因轻悍之卒，雪怨旧鄂，曾不终朝。而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。岂如苏子单特子立，靡因靡资，强仇豪援，据位九卿，城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。不韦毁身憔虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报已深。况复分骸断首，以毒生者使怀忿结，不得其命，犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫，功隆千乘比之于员，不以优乎?

[注释]

①子胥:伍子胥，名员，战国时期楚国人。因被人陷害，逃亡到吴国，受到吴王阎庐的重用。后来带吴兵打到楚国都城，伍子胥掘开迫害他的楚平王的坟墓，鞭打他的尸体，终于报了仇。

[今译)

郭林宗听了士大夫们的说法后，发表了一番议论，谈论这件事的人从此开始推崇苏不韦。郭林宗议论说:

“伍子胥虽说逃命在外，却为强大的吴国所重用。他凭借固庐的威风、轻捷强悍的士卒，雪了当初在楚国鄂都的恨，只用了不到一天的时间。而且他只是挖开楚平王的坟墓，鞭打尸体，用以泄愤，并没有用手刃后主楚昭王的办法报仇。哪里像苏不韦那样凭着孤身一人，无依无靠，而强大的仇人却有众多的帮手，身居九卿的高位，城门楼像天然的屏障，住处宫殿幽深，连尘埃都飞不过去，连雾气和露水都无法沾湿。苏不韦自毁身体，苦心思虑，冒着九死一生的风险，闯入仇人的家中，即使达不到目的，报的仇已经很深了。何况又割断李阜尸骸上的脑袋，用来伤害李，使他心中郁结，不得好死，就像借神灵的手来杀死他一样。用的只是一个人的力量，效果却赶得上千乘兵车的军队，和伍员比起来，不是还要出色吗?”