大体而言，山环水抱、负阴抱阳、背山面水、藏风聚气是阳宅基址的基本条件

蒋大鸿对弟子讲授玄空学运用时特别强调:“峦头为体，理气为用”，二者互用要有机结合，否则“无峦头不灵、无理气不验”。风水学说，对住宅、村庄、城市等阳宅环境的基址选择与总体规划设计，要根据阳宅周围(一定的距离)进行细密的观察和必要的对实际生活的体验，才能做出合理的设计方案。大体而言，山环水抱、负阴抱阳、背山面水、藏风聚气是阳宅基址的基本条件，并且建筑的空间构成则采用封闭型，要注意人与大自然的和谐关系。

清代风水名家魏清江的《宅谱大全.阳基章》对阳宅基址所备条件讲的很详细:“凡山谷中一枝脉结，一阳居后坐高峰，前对堂案，则脉之精气聚于此，主财于贵寿。若得脉而不对堂案，止发人于:若向局得水，而坐不脉，止发财禄:若前基太低，脉未止水不聚，虽有丁而必乏财。大要以落窝为正盘，后栋宜得脉，前栋宜得局:四周包藏最忌凹风，风吹气散，居不兴旺:左凹伤长，右凹亏少，当面吹入则伤中房，所当避也。凡地先败于下砂不收之处，难存于冲风无蔽之间:喜脉旺而低藏，宜水深而环聚。空亡见于穴后，中房孤寡;水路冲到唇前，家长不利:砂破碎贫贱驳杂，水号泣则官讼少亡:生旺方喜尖圆秀耸，死退方嫌高大粗形，关方风缺而人绝，煞方路射而祸生。

平坡，乃后连山，前临水，铺毡开局而不远去者也。平岗，高山卸脉，龙带支体冈阜继续而成局者。平源，沃野旷邈绵延，千里“ 望无际而微高者。平洋，去山已远，其脉实土，其旁杂砂，穿田渡水，间起山冈或壅墩，凸水洋洋流动环绕着。平田，高山撒落而下，或一枝脉或三四枝脉，藕断丝连，阡陌沃土上而气到则高起者。平湖，隐隐隆隆，铺气分界，临湖受局，不见有山，止见水者。

以上此等阳基，有高有低，有分有合，四势八方环卫照应，不怕风吹，惟受得水:其干脉，全力所结，基址必阔数十里:其干中枝所结，枝中枝所结，基址必阔三五里:旁分亦为市镇，为世族:枝中叶为乡村，为生舍。盖脉之形势，铺展愈阔则力量愈大:但平地浩旷中，基地独高为贵，独高者吉气所钟也。

平洋得水为先，须要水势湾环绕抱，乃朝入，或界坐后邀往地脉，我得其用，斯为美矣。所喜者，逆朝之水:所忌者，顺走之砂。逆局逼窄，发富而胸多鄙陋:顺局散漫而人逃亡。纷争反目，只因砂反水飞:口舌喧天，多为堂破砂碎:水不吉者，梭急无情，昼夜声响，主人丁不旺，财禄不长。

城市之地高者为正界，水潭中最不兴旺，边城高长为扩砂，单弱偏斜又不可居。一层街衢一层水，一层墙层一层砂: 门外水道为明堂，对面宅字为案山。水倒左者，宜左边之屋出头关收:水到右者，宜右边之屋出头关收。立门前不宜见街口，顾宅后不宜当值春:地气从下，高处来低处去，宜避低迎高;天气从上，缺处八障处回，宜乘之收回。

两家对门，门高者贫:并排开门，门大着者赢。宽街阔道，水来方吉:窄巷直路，面冲受煞。对衙门狱门城门者大凶，对廟门仓门厕门者不安:街道通门或反出如弓背，忤逆退财:兽头对向或山脊如箭射，疾病遭凶;对社廟多灾厄，冲墙角惹是非。

顺水而居之败，逆水朝向必富;若逆街水又逆河水者，则富且久:若坐空虚又有护托者，禄贵不绝。地基阔大，辨以河水:水所湾泊，脉气聚会。明堂朝水巨富，高峰映秀大贵，卦畴分房宜合时令，生和旺方大吉，生气尤多生子。大门先取方位，形局亦要圆聚，参差断缺之处，不如紧夹整齐。

凡山地观脉，脉气重于水;平地观水，水神旺于脉:一 兴一替，固脉气之流行:一旺一衰，任八神之反复。易过于发足之所耐，兴于尽气之间:脉大势大而气大者，千年之祥:一砂- -水而气小者，一纪之祚。 故作用以脉气为本，砂水为用，气局两全者，才为福地:有局无气，人丁不旺;有气无局，财禄难存。

脉向合局，水口得位，弗招异姓同居:枝脚分布，上下钩搭，多属各家传舍。尚或嫌其狭小，据凿伤残，必生祸患:又或多做房屋，填塞界沟，讵保久长?至于开池堆土，各有方位所宜:种树围墙，不拘远近皆吉。阳宅乘势，须防界水临弦;屋宇几层，勿令前后异向。开门放水砌沟最宜合法，隔屋空廠宽巷可免火灾。补缺辟余非吉，人安乃能创业尽善，续修接运，方能承接前吉。

盖房屋要遮八风，收蓄四水，取象于三台，效法乎金水，大小尊卑有等，宾主先后有论，高低宽窄合式，深浅明暗得宜，太高则气散，太低则气促，太阔则气不抱身，太窄则气无容受大，太明则亢阳不生，太暗则纯阴不成。故龙脉欲其隆厚，而土坼欲其重叠:穴中微窝，四周微起，使其气之聚也:明堂微深，四水归来，使气之止也。左右前后不致空缺，使其气之固也。后盖群室以为乐托，前起群房以为遮拦，左右盖群房以为护卫，护卫之房不可前高后低，亦不可前宽后窄。山谷须要藏风，平洋先论得水，能得位而合法，自发福之绵远矣。故云:山谷风吹真绝地，四山围绕发福长。”

以上《阳基章》对阳宅选址的条件讲得备细，这是形势派一家之言，实际操作起来，还要和玄空理气结合方为完备矣。