《史记 八书 律书》原文译文鉴赏：广莫风在北方。

【原文】

广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。东至于须女言万物变动共所，阴阳气未相离，尚相如胥也，故曰须女。十一月也，律中黄钟。黄钟者，刚气踵黄泉而出也。共于十二子为子。子者，滋也;滋者，言万物滋于下也。其于十母①为壬癸。壬之为言任②也，言阳气任养万物于下也。癸之为言揆③也，言万物可撰度故日癸。东至牵牛。牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星者，建诸生也。十二月，律中大吕。大吕者，其于十二为子丑。丑者，纽也。言阳气在上未降，万物厄纽未敢出。

【注释】

①十母:指十天干。

②任:同“妊”，妊娠

③揆(kui): 揣测，估量。

【今译】

广莫风位于北方。广莫的意思，是说阳气藏在下，阴比阳更为广大，所以称作广莫.向东到达虚宿，虚的意思是能实能虚，是说阳气在冬季就蕴藏在虚宿，太阳到达冬至点时，一分阴气往下潜藏，一分阳气就往上生发，所以称作虚。向东到达须女宿，因为万物的变动都在同一场所，阴阳之气在一起尚未分离，还相互需求，所以称为须女。这时是十一月，在律吕上应着黄钟;黄钟，就是说阳气从黄泉步踵而出。在十二支相当于子，子的意思就是滋;滋，就是万物在下面滋长着。在十天干中相当于壬癸;壬，意思等于任，是说阳气在下孕育、滋养万物;癸的意思等于撰，是说万物都可撰度，所以称癸。向东到达牵牛星，牵牛的意思是说阳气将万物牵引出来;牛相当于冒，是说大地虽然冰冻了，但是万物还能冒着寒冷生长，而且牛还是能耕种万物的。向东到建星，建星就是建立各种生物的意思。这时是十二月，在律吕中应着大吕;大吕的意思就是在十二支中相当于丑。丑等于纽，是说阳气在上面还没有降下来，万物困阻纽结着不敢出来。