八卦纳甲三合：什么是“八卦纳甲三合”?八卦纳甲三合白话解释

[原文]

乾纳甲，坎纳癸、申、辰，艮纳丙，震纳庚、亥、未，巽纳辛，离纳壬、寅、戌，坤纳乙，兑纳丁、巳、丑。坎离不纳戊、巳者，二十四山无戊、己，故离纳乾之壬，坎纳坤之癸。其法不知所自来。今按: 《启蒙附论》曰:火之体阴也，其用则阳，而天用之，故乾中画与坤交而变为离。水之体阳也，其用则阴，而地用之，故坤中画与乾交而变为坎然则坎、离纳戊、巳者固先天之传，而离纳壬、坎纳癸则后天之用也。其四正卦兼纳八支，取与本卦支为三合局。地理家之坐山、九星，净阴、净阳皆起于此。

[今译]

乾纳甲，坎纳癸、申、辰，艮纳丙，震纳庚、亥、未，巽纳辛，离纳壬、寅、成，坤纳乙，兑纳丁、巳、丑，坎离不纳成巳，二十四山没有成己，所以离纳乾之壬，坎纳坤之癸。这方法不知从何而来。今按: 《启蒙附论》上说:火的体属阴，它被取用就是阳，而天取用它，所以乾中画与坤中画交换而变成离。水的体属阳，它被取用就是阴，而地取用它，所以坤中画与乾中画交换而变为坎。然而坎、离纳戊、是是先天之传，而离纳壬、坎纳癸则是后天之用，用四正卦兼纳八支，取用与本卦支是三合局。阴阳地理家的坐山、九星、净阴、净阳都起源于此。

八卦纳甲三合，乾纳甲，坎纳癸、申、辰，艮纳丙，震纳庚、亥、未，巽纳辛，离纳壬、寅、戌，坤纳乙，兑纳丁、巳、丑。坎离不纳戊己而纳壬癸者，二十四山无戊己也。故离纳乾之壬，坎纳坤之癸。火之体阴也，其用则阳，而天用之，故乾中爻与坤交而变为离。水之体阳也，其用则阴，而地用之，故坤中爻与乾交而变为坎。然坎离纳戊己者为先天之传，而离纳壬坎纳癸则为后天之用也，其四正卦兼纳八支，取本卦支为三合局。地理家坐山九星净阴净阳皆起于此。

小游年变卦于青囊经谓之九曜亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦，从坤卦翻者为地母卦，皆由天定卦翻变而出。天定卦以乾、艮、坎、震后天四阳卦横列于下，离、巽、坤、兑后天四阴卦横列于上;先天生卦之序乾与兑对，离与震对，巽与坎对，艮与坤对，自本宫对卦一上一下次第而翻，中起中止傍起傍止。地理家之净阴净阳、三吉、六秀、八贵、十二吉龙皆本于此。又有借此变卦为男女合婚之用，用男女当生年命配卦成生气、绝命、五鬼等故名游年，因阳宅又有游年变卦之法，故此名小游年。其法以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星为序，以八卦论左辅右弼同宫;以九宫而论则贪狼为一白属水，巨门为二黑属土，禄存为三碧属木，文曲为四绿属木，廉贞为五黄属土，武曲为六白属金，破军为七赤属金，左辅为八白属土，右弼为九紫属火。以五星论则贪狼为生气属木，巨门为天医、禄存为绝体属土，文曲为游魂属水，廉贞为五鬼属火，武曲为福德、破军为绝命属金，辅弼从本宫伏位无专属。地理家从龙上起，以贪狼、巨门、武曲、廉贞为吉，禄存、文曲、破军、辅弼为凶。选择家从向上起，以贪狼、巨门、武曲、文曲为吉，禄存、廉贞、破军、辅弼为凶。

地理有阴贵之说，以地母卦为主，三吉只求来势好，求艮丙巽辛兑丁巳丑震庚亥未十二阴龙诸山所托。察龙坤卦索求三吉，三吉来山阳山阴落、阴山阳落上吉;阳山阴落阴水朝，阴山阴落阳水朝次吉。如坤为本龙，艮为贪狼，巽为巨门、兑为武曲，故以艮、巽、兑为三吉。艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁，故以丙、辛、丁并三吉为六秀。又艮、巽、震、兑四卦抽去中爻余上下二爻得阴阳相配谓之九六冲和，震卦廉贞虽凶而以得配为吉，故以震庚并三吉六秀为八贵，又兑之八卦纳甲三合为巳丑，震之三合为亥未，故以巳、丑、亥、未并八贵为十二吉山。然而八宫皆有九曜，天父卦得天定卦之乾兑相对、巽坎相对，地母卦得天定卦之离震相对艮坤相对，而六子之用具备。