何谓地母卦？地母卦用途，地母翻卦吉凶断法

[原文]

地母卦从坤翻起，坤上交变为良，为贪狼。艮中交变为巽，为巨门。巽下爻变为乾为禄存。乾中爻变为离，为文曲。离上爻变为震，为廉贞。震中爻变为兑，为武曲。兑下爻变为坎，为破军。坎中爻变复为坤，为辅强。是为中起中止。

[今译]

地母卦从坤卦翻转而起，坤卦的上爻变为艮卦，为贪狼。艮卦的中受变为翼卦，为巨门。巽卦的下又变为乾卦，为禄存。乾卦的中爻变为离卦，为文曲。离卦的上爻变为震卦，为廉贞。震卦的中爻变为兑卦，为武曲。兑卦的下爻变为坎卦，为破军。坎卦的中又循环回复变为坤卦，为辅强。这种变卦方法便是中起中止。

[原文]

按:《青囊经》、《太元终易图》以坤为本宫，说云坤为地母，诸山所托，三吉六秀势定于此。《卦例诀》日:经云三吉只求来势好，但以地母卦为主。求其丙巽辛兑丁巳丑震庚亥未十二阴龙，诸山所托之故也。《邱公颂》日:“三般大卦如何起，元女当年亲口传。三吉只求来势好，向家须变鬼交看。”注曰:坤为地母，诸山所托，察龙坤卦索求三吉。后世因此遂有地理贵阴之说。今按:《青囊》卦例八官皆称地母三吉，注曰:“三吉来山，阳山阴落，阴山阳落，上吉。阳山阴落而阴水朝，阴山阴落而阳水朝，次吉。”然则山不皆阴，第以与水相配为吉。所谓地母卦者，特举坤以见例耳。如坤为本龙，艮为贪狼，巽为巨门，兑为武曲，故以艮、巽、兑为三吉。艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁，故以丙、辛、丁并三吉为六秀。又艮、巽、震、兑四卦抽去中爻余上下二爻皆阴阳得配，谓之九六冲和。震卦廉贞虽凶而以得配为吉，震纳庚，故以震、庚并三吉、六秀为八贵。又兑之三合为已、丑，震之三合为亥、未，故以已、丑、亥、未并八贵为十二山。皆由地母卦而定，然八宫皆有九曜，天父卦得天定卦之乾兑相对、巽坎相对。地母卦得天定卦之离震相对、艮坤相对，而六子之用备具。故翻卦之法举天父、地母以见例，十二吉山又专举地母以见例。《邱公颂》所谓后来翻作八山推者是也。

[今译]

按:《青囊经》、《太元终易图》 以坤卦为本官，说坤卦即是地母卦，是诸山的依托三吉、六秀的势决定于此。《卦例诀》讲: 经上讲三吉只讲求来势好，但要以地母卦为主。之所以求艮、丙、巽、辛、兑、丁、巳、丑、震、庚、亥、未十二阴龙，是因为十二阴龙为诸山所依托的缘故。《邱公颂》上说:“三般大卦如何起，元女当年亲口传。三吉只要求来势看好，向家必须变鬼爻才看得出来。”注释:“坤为地母，是诸山的依托，观察龙坤卦而索求三吉，后世之人因此才有地理贵阴的说法。”今按:《青囊经》中卦例八官都称地母三吉。注释:“三吉来山，阳山阴落，阴山阳落，为上吉。阳山阴落而阴水来朝，阴山阴落而阳水来朝，为次吉。”然而山不都是阴山，依次与水相配为吉。所讲地母卦，特别举出坤卦作为例见。如坤卦为本龙，艮卦为贪狼，巽卦为巨门，兑卦为武曲，因此以艮、巽、兑为三吉。艮卦纳丙，巽卦纳辛，兑卦纳丁，因此以丙、丁、辛再加上艮巽、兑三吉为六秀。又有艮、巽、震、兑四卦抽去中受后，余上下二爻都是由阴阳得以相配，叫九六冲和。震卦廉贞虽然凶恶，而其得配又为吉利。震卦纳庚，因此以震、庚，再加上艮、巽、兑、丙、丁、辛之三吉六秀，总称为八贵。又有兑卦的三合为巳、丑，震卦的三合为亥、未，因此以巳、丑、亥、未再加上八贵，总称为十二吉山，都是由地母卦而定的。然而八宫之中都有九曜，天父卦得到天定卦的乾卦、兑卦相对，巽卦、坎卦相对。地母卦得到天定卦的离卦、震卦相对，良卦、坤卦相对，而六子的用法全都具备。因此翻卦之法举出天父卦和地母卦作为例见，十二吉山又专门举出地母卦作为例见。这就是《邱公颂》上所说的后来翻卦作八山进行推导的方法。