什么是岁德？用处在哪里？让周易来给你解释一二

[原文]

按：甲丙戊庚于五阳，即以甲丙戊庚壬为德，不同于乙丁已辛癸以所合之干为德者《曾门经》谓“君德自处”，其文不足以畅厥旨。盖《易》之道阳一阴二，阳为德，阴为刑。阳善也，阴恶也，是故阳之为德也在不化乎阴，而阴之为德也在弃其本位而从乎阳。《易》曰:“西南得朋。”西南阳也，“得朋”阴从乎阳之谓也。“东北丧朋”，东北阴也“丧朋”弃其本位之谓也。阴能化阳，亦能从阳。阳为阴化，阴斯慝①矣，能从乎阳，斯为德也。然则阳惟一而阴有二矣。是故甲德在甲，甲阳也，故甲即甲之德也。乙德在庚，乙阴也，庚能制乙者也，在乙而从庚，是即乙之德也。丙丁以下仿此。

[注释]

①慝:隐藏。

[今译]

按：甲、丙、戊、庚、壬五阳即以甲、丙、戊、庚、壬为德，不同于乙、丁、己、辛、癸以所合之干为德。《曾门经》说“君德自处”，这句话没有完整的表达出岁德的意义。《易经》 上讲道，阳一阴二，阳为德，阴为刑。阳是善的，阴是恶的，因此，阳之所以为德在于不化从于阴，而阴之所以为德在于它能放弃它的本位而顺从于阳。《易经》 上“东北丧朋”，东北属阴，“丧说:“西南得朋。”西南属阳，“得朋”是阴从阳的意思。朋”是放弃它的本位的意思。阴能化阳，也能从于阳。阳被阴化，阴即藏匿。阴能从于阳，即为有德。然而阳只有一而阴有二。所以甲德在甲，甲属阳，所以甲即甲之德。乙德在庚，乙属阴，庚能控制乙，在乙而从庚，这即是乙之德。丙丁以下仿此类推。