岁干合：什么是岁干合？岁干合白话提要

[原文]

《金匮经》曰:“岁干合者，天地阴阳配合也。主除灭灾咎而兴福佑也。所理之方可以修营、起土、上宫、嫁娶、远行、参谒。”

《历例》曰:“甲年在巳，乙年在庚，丙年在辛，丁年在壬，戊年在癸。取其与岁干相合者是也。”

《考原曰:“今历日岁转吉神无此条。

按:岁干合为岁中大神，而保章氏不著于简者何也?盖乙丁巳辛癸之年则所为甲丙戊庚于者，即岁德也。甲丙戊庚壬之年则所为乙丁巳辛癸者，即岁德合也。既有岁德、岁德合，则不必复著岁干合之名也。虽然，要各有义焉。阴阳同职不同性，故如五鬼之又为厌对，又为六仪之类，必两著之。岁干合仍当存其目，不得因彼而废此也。

[今译]

《金匮经》上说:“所谓岁干合，即是天地阴阳配合。主掌除灭灾咎来兴福佑。它所总理的地方可以修营、起土、上官、嫁娶、远行、参谒。”

《历例》 上说:“甲年在已、乙年在庚，丙年在辛，丁年在壬，戊年在癸。是选取它与岁干相合。”

《考原》上说:“现在历法日岁转吉神没有这条。”

按:岁干合是岁中的大神，而保章氏没有记录到简竹上，为什么呢? 是因为乙、丁、己、辛、癸之年为甲、丙、戊、庚、壬，即为岁德。甲、丙、戊、庚、壬之年则为乙.丁、己、辛、癸者，即为岁德合。既然有了岁德、岁德合，那就不必再写上岁干合的名字了。虽然这样，也要各自有义，阴阳同职不同性，所以像五鬼又为厌对，又为六仪之类一样，必须两个都写上。岁干合仍应当保存条目，不得因彼而废此。