甘露与醴泉备受推崇，成为吉祥寓意的承载者
如同异生的植物一样，还有一些自然现象也因为“莫名其妙”而备受推崇，成为吉祥寓意的承载者。
一是甘露。据说当王者品德高尚时，甘露会从天而降。更有人迷信有德的君主在诞生时也会有甘霖普降。据传南朝刘宋武帝“始生之夜，有神光照室;其夕，甘露降于墓树”。更有趣的是，甘露总是降在不同的植物之上，因而也就形成了不同的所谓吉祥象征。当帝王尊敬耆老时，甘露会降在柏树上;当王者尊重贤人、敬爱老人无微不至时，甘露就会降在竹苇上。可见同样是甘露降临，其吉祥的程度也是不一样的。
二是醴泉，即甘美的泉水。古人认为它是水之精华，往往出现在王者治国修礼的时候。
史书记载的醴泉有:“汉光武建武中元元年(56年)五月，醴泉出京师及郡国，饮醴泉者,痼病皆愈”;“魏文帝初----醴泉出":"宋文帝元嘉十二年(435年),衡阳湘乡醴泉出县庭”;宋“孝武帝孝建三年(454年)九月甲戌，华林园井泉春夏深不盈尺，忽至一丈。有五色，水清澄，醴味，汲引不穷”等。俗信甘美泉水的出现,不仅可以作为祥瑞寓意国君治国有道，而且往往有治病愈疾的功效，对百姓也十分有益。
三是河水清。独特的地理位置和水文特点使黄河连年泛滥淤积,河水浑浊不堪，令国家和地方头痛不已。河水清澈与政治清明相关联，虽出自人们对于自然的想象，却也有现实意义。史载宋文帝治国有方，因此“元嘉二十四年(447年)二月戊戌，河、济俱清”。范邈时任广陵太守，因而进言说:“所领舆县，前有大浦，控引潮流，水常淤浊。自比以来，源流清洁，纤鳞呈形。古老相传，以为休瑞。”这种祥瑞的背后，既有自然环境的客观变化，其实更有人的因素。
四是瑞雪。《宋书》中有载:"大明五年(461年)正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。”瑞雪兆丰年，瑞雪应该是最为常见的祥瑞现象了吧。
