什么是月厌？月厌日是哪几天，周易给你详细解说

[原文]

《堪舆经》日:“天老曰:正月阳建于寅，阴建在戍。”

《春秋繁露》日:“天道①，大数相反之物也，不得俱出，阴阳是也。春出阳而人阴秋出阴而人阳，夏右阳而左阴，冬右阴而左阳。阴出则阳人，阳人则阴出，阴右则阳左阴左则阳右，是故春俱南、秋俱北而不同道。夏交于前、冬交于后而不同理，并行而不相乱，浇滑②而各持分，此之谓天之意。而何以从事天之道?初薄大冬，阴阳各从一方来而移于后。阴由东方来西，阳由西方来东。至于中冬之月，相遇北方，合而为一，谓之曰“至’。别而相去，阴适右，阳适左。适左者其道顺，适右者其道逆。逆气左上，顺气右下，故下暖而上寒。以此见天之冬右阴而左阳也，上所右而下所左也。冬月尽而阴阳俱南还。阳南还出于寅，阴南还人于成，此阴阳所始出地入地之见处也。至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。阴日损而随阳阳日益而鸿，故为烧热。初得大夏之月，相遇南方，合而为一，谓之曰“至’。别而相去阳适右，阴适左。适右由下，适左由上，上暑而下寒。以此见天之夏右阳而左阴也，上其所右，下其所左。夏月尽而阴阳俱北还。阳北还而人于申，阴北还而人于辰，此阴阳之所始出地入地之见处也。至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分阴阳相半也，故昼夜均而寒署平。阳日损而随阴，阴日益而鸿，故至于季秋而始霜，至于孟冬而始大寒，下雪而物咸成，大寒而物毕藏，天地之功终矣。

[注释]

①天道:天的运动变化规律

②浇滑:枭乱，清乱。

[今译]

《堪舆经》上说:“天老说，正月阳建在寅日，阴建在成日。”

《春秋繁露》上说:“按照天道的规律，大多相反的事物不会同时出现，比如阴和阳。春出阳而入阴，秋出阴而入阳，夏右阳而左阴，冬右阴而左阳。阴出则阳入，阳入则阴出，阴右则阳左，阴左则阳右。因此春俱在南，秋俱在北而不同道;夏交在前，冬交在后而不同理，并行却不相乱，混淆而各自区分，这就是天道的意思。怎么才能顺从天道行事呢?刚刚临近大冬，阴、阳各从一方来而移到后面。阴由东方来到西方，阳由西方到东方，到了中冬之月，在北方相遇，阴阳合而为一，称之为“至’。分开后又离去，阴跟在右，阳随在左。跟在左边的顺应天道，跟在右边的逆天道。逆气左上，顺气右下，因此下边暖而上边冷。由此可见冬天是右边阴而左边阳，上属右而下属左。冬月尽了，阴阳都回到了南边。阳南还出在寅，阴南还入在成，这就是阴阳开始出地入地所见的地方。到了中春的时候，阳在正东，阴在正西，称之为春分。春分时阴阳各半，因此昼、夜一样长冷、热一样平均。阴日减损，而阳日增多益发鸿大，因此称为烧热。刚刚到大夏之月，阴阳在南方相遇，合而为一，称它为至。分开后离去，阳跟着右，阴跟着左，跟右的向下,跟左的向上，上面热而下面冷。由此可见，夏天是右阳而左阴，上属右，下属左。夏月完了，阴阳也都回北了。阳北还入于申，阴北还入于辰，这就是阴阳开始出地入地所见的地方。到了中秋的时候阳在正西，阴在正东，称为秋分。秋分即阴阳各半，所以昼夜均分，寒暑平衡。阳日减损，而阴日增多日益鸿大，因此到了秋末开始下霜，到了初冬开始大寒，下雪后万物都结下果实，大寒后万物都收藏起来了。天地之功结束了。