珞琭子三命消息赋注：是以阴阳反测,志物虽穷。大抵三冬暑少,九夏阳多。祸福有若祯祥,术士希其八九;观乎萌兆,察以其元。根在苗先,实从花后。

是以阴阳反测,志物虽穷。大抵三冬暑少,九夏阳多。祸福有若祯祥,术士希其八九。

祯祥者,为应前贤,比其五行,吉凶应验矣,如天子亲耕日祯祥,务天下民勤于耕种,田中种谷则生谷苗,时至七八月则谷熟而为祥。元种豆苗,时至七八月豆熟而成祥,其五谷下种各有时也，则收成也,地内曾种则望收。更有良田万顷,不曾耕种,则遇大熟之岁,而亦无可收,不得祯祥也。此论人命八字内外元无官印,则运临官印之地,亦不发官印,为年月日时中元无贵气。论财亦论元有无也。

或若生逢休败之地,早岁孤穷;老遇建旺之乡,连年偃蹇。若乃初凶后吉,似源浊而流清;始吉终凶,状根甘而裔苦。

假令庚辛人,秋七八月生者是也。金以木为财,木绝;以火为官印,火死。早岁孤穷,谓生日为父母绝,则为无祖财,亦无官印，则早历艰难也,准此。若或运临禄马贵官之乡,亦多偃蹇,而不成福。初凶者,生月凶逢于休败也;后吉者,生时得地也。居财旺并官印旺地,运行向所临之位,却为有庆,止为初年之滞,中年晚年有福也。故曰源浊伏吟是也。若生月为鬼克身,若生时有救,是源浊之类,五行活法则度,如遇五行交错,但消息胜负而言之。人命有祖财而生者,少年富贵,故云始吉。如生时不得地,或祖败官,或身灾疾,更背于吉地,则为凶也。至于晚年,祖财破尽,終身困苦,虽有富贵之家,生时失地,更不得运,故曰终凶。裔者,苗也。如苦物而不堪也,此先富而后贫也。

观乎萌兆,察以其元。根在苗先,实从花后。

欲知运内吉凶,先看根元胜负。根元有贵,则运临贵地而发贵;根元有财,运临财地而发财;根元有灾,则运临灾而有灾也。贵贱吉凶,自有根苗,则无不结实而应验矣。

胎生元命,三善定其门宗;律吕宫商,五虎论其成败。

胎生元命者,乃人之年月日时,所得天元人元支元也。三兽者,寅午戌之类是也。门宗者,一类也,如寅午戌火之类。五虎者，支也,持大运逆顺生日向背数而行之,假令甲寅生午逢庚戌也,亦曰鬼,庚戌见丙午之类,赋曰五虎者,以寅为首也,此乃五阳相克也。论其成败者,有救而身旺则成,无救而身衰则败也。好事者宜精详之。