月亮运行周期与人体生理病理密切相关，由于全年月相的位差，人体脏腑也随之出现规律性的变化

《灵枢.营卫生会》进而阐述：日中而阳陇为重阳，夜半而阳拢为重阴。夜半为阴拢,夜半后而为阴衰，平旦阴静而阳受气矣。日中为阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。人的阴阳五行节律与自然节律相一致，所以一日四时之交替，五藏不同疾病转归不同，与天地四时相应。比如十天干所属五方，所谓东方甲乙木,主春;南方丙丁火,主夏;中央戊己土,主四季士月;西方庚辛金,主秋;北方王癸水，主冬。当遇风寒暑湿燥火，对应相关五藏，会产生疾病。故《素问•风论》日：“以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁份于风者为心风，以季夏成己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬葵中于邪者为肾风。”

月周期节律

月亮运行周期与人体生理病理密切相关，由于全年月相的位差，人体脏腑也随之出现规律性的变化。《素问•诊要经终论》说：“正月二月，天气始方，地气始发,人气在肝。三月四月,天气正方,地气定发,人气在脾。五月六月，天气盛,地气高,人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月,冰复，地气合，人气在肾。”《灵枢 •阴阳系日月》：“寅者，正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳;卯者，二月，主左足之太阳;午者,五月,主右足之太阳;辰者,三月,主左足之阳明;已者，四月,主右足之阳明;申者，七月之生阴也,主右足之少阴;丑者，十二月,主左足之少阴也;西者,八月,主右足太阴;子者,十一月,主左足之太阴;成者，九月,主右足之厥阴;亥者,十月，主左足之厥阴。”以上表明，一年中阴阳消长规律，与十二个月相呼应。前半年属阳，分主阳经。后半年属阴，分主阴经。上半年前三月，为阳中之阳，所以主左足之阳经。上半年后三月，为阳中之阴，所以主右足之阳经。下半年前三月为阴中之阴，所以主右足之阴经。下半年后三月 为阴中之阳，所以主左足之阴经。

王充说：“潮之起也，随月盛衰。”唐代安权蒙在《海涛志》一书中阐明潮汐现象与月亮的密切关系：“潮汐作涛,必符于月”，“晦明车于日,潮汐系于月,若烟自火,若影随形。”“月与海相推，海与月相期，苟非其时，不可强而致也;时至自来，不可抑而已也。”他还精确计算出一个潮汐循环周期所需时间为 12 小时 25分14.02秒,两次潮汐循环比一个太阳日所推迟的时间为 50 分28.04秒，与现代计算数宇几无差别。这是一项具有世界意义的成就。不仅如此，月亮盛亏变化对人体产生很大的影响。《灵枢 •岁露》：“人与天地相参也，与日月相应也。故满月则海水西盛，人血气积，肌肉充;皮肤致，腠理都(闭)，烟垢著。当是之时，虽遇贼风，其人浅不深。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚,其卫气去,形独居,肌肉滅,皮肤纵,腠理开，毛发残，瞧理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则其人深，其病人也卒暴。”古代医家将人体月周期与月相变化、潮汐变化对应起来研究发现,满月与朔月之时，人体生理状况也相应出现盛衰周期现象。

年月日时,皆有虚实，不可不知。元代大医朱震亭说：“古人于夏必独宿而淡味，兢兢业业于爱护也。保养金水二藏，正嫌火士之旺尔。《内经》日：‘冬不藏精者,春必病温’。十-月属玄，十一月属子，正火气潜伏闭藏，以养其本然之真,而为来春发生开动之本。若于此时恣嗜欲以狀日，至春升之际，下无根本，阳气轻浮，必有温热之病。夫夏月火土之旺，冬月火气之伏,此论一年之康耳。若上弦前，下弦后，月靡月空，亦为一月之虚;大风大雾，虹霓飞电,暴寒暴热，日月薄蚀,忧愁馈怒,惊恐悲衰,醉饱劳倦，谋虑勤动，又皆为一日之虚。若病患初退,疮痍正作，龙不止于一日之虛。”(朱震亨《格致余论》)

月亮盈亏周期还同妇女生理周期相一致，妇女两次来潮的间隔恰好是一个期望月周期。而且，行经期多在朔日 前后，排卵期多在望日前后。月亮圆缺周期，也能影响动物生殖腺的增减。望日则蟹黄丰满，蚌蛤发育旺盛,分泌物增多。而朔晦之日则相反。所以《本草纲目》说：“腹中之黄，应月盈亏。”