阴见阳，虽然是无力之克，但对无力成为贵格的格局十分有利

[原文]

甲见已合，生于季月，支聚辰戌丑未，干见丙丁，则化土;丙见辛合,生于亥子月，支成申子辰水局，或全亥子丑北方，千见金水，则化水;戊与癸合，生于已午月，支成寅午戌火局，或全巳午未南方，干见丙丁，则化火;庚见乙合，生于申酉月，支成巳酉丑金局，或全申酉戌西方，干见庚辛，则化金;壬见丁合，生于寅卯月，支成亥卯未木局，或全寅卯辰东方，干见甲乙，则化木。合于上列条件，名为化气。若甲与己合，而生于寅卯，月支成木局或东方，则从木; (己为日元， 即是从格。)丙辛化水，生于巳午月，支成火局，或南方，则从火; (丙为日元， 为炎上格。辛为日元，为从格。)戊癸、乙庚、丁壬仿此类推，详下体用之变节。

[今译]

甲见已合，生于季月，若地支为辰、戍、丑、未等，干见丙丁，则化土;丙见辛合，生于亥、子月，支成申、子、辰等水局，或全在亥、子、丑北方，千见金水，则化水;戊与癸合，生于已、午月，支成寅、午、戌火局，或全在巳、午、未南方，干见丙丁，则化火;庚见乙合，生于申、酉月，支成巳、酉、丑金局，或全居于申、酉、戌西方，干见庚辛,则化金;壬见丁合，生于寅、卯月，支成亥、卯、未木局，或全在寅、卵、辰东方，干见甲己，则化木。只要符合上面条件的都叫做化气。若是甲与已合，而生于寅卵，月支成木局或在东方，则从木(己为日元，即是从格。);丙辛化水，生于巳午月，支成火局，或在南方，则从火(丙为日元，为炎上格。辛为日元，为从格。);戊癸、乙庚、丁壬仿此可以推得，在下文关于体用变节的部分详细介绍。

[原文]

阴见阳，为无力之克，然有利其无力以成贵格者，如庚金见丙，则销镕;见丁则锻炼以成器;利用其无力也。壬见戊为堤防，见己土名为泥沙同流，盖己土不足以克壬，反而浊壬也。然十月之火，宜甲木生之，亥宫王水得禄，甲木长生，湿木不能生火，利用己土混壬，培植甲木以生火，以成绝处逢生之格。(《穷通宝鉴》有己土混壬格。)利用其无力也。

[今译]

阴见阳，虽然是无力之克，但对无力成为贵格的格局十分有利。比如,庚金见丙，则销镕;见丁，则锻炼以成器;这就是利用阴见阳的无力之克达到目的的例子。壬见戊为堤防，见己土则叫做泥沙同流，此大概是因为已土不足以克壬，反而被把壬浑浊。然而十月之火，宜被甲木生，若是在亥宫壬水得禄，甲木长生，湿木便不能被火楚，我们可以利用已土混壬，培植甲木以生火，最终成为绝处逢生的格局(在《穷通宝鉴》有己土混壬格的例子)。这些都是利用无力之克达到的。

[原文]

五行之中，水火为主，即阴阳也。故丙壬皆不可克。壬见戊，如岸峻缇高，防其泛濫;丙见壬，如日照江湖、相映成辉，皆非相克也。特丙见.壬水，炎炎之气自慑耳。

[今译]

五行之中，水火为主，也要区分阴阳。所以丙与壬都不可克。若是壬见戊，如岸峻缇高，防其泛滥;丙见壬，如日照江湖、相映成辉，都不是相克的含义。特别是丙见壬水，炎热的气息自然就会消散。