子息：风水布局根据年命推算震命之人灶口火门所处方位对子息有什么影响

子息

[原文]

震命灶口向离，必有五子。若老年不能生者，得向，亦有雇工五人或奴仆五人，僧道亦有徒弟五人，并可大得财，又可唤子归家。曾见一老翁，问师曰:“子久客不归。有何法可令其归?”师为之以灶座、粪厕压其人之绝命方，又灶口前生气方，招子归家。食之旬余，其子在外，梦见绛袍玄冠灶神语曰:“汝父唤急，何不早回?”其子遂归。予仿此法，为人唤子回家，虽螟蛉亦验也。师曾为人唤逃仆，亦以灶口朝主人生气方，又将灶座压主人五鬼方，其仆即来。盖以压五鬼则其仆不逃，向生气则其仆来也。

又一震命人，半老无子，抱一周岁巽命螟蛉，取名压子。至三岁时，神附郡巫语曰:“莫名压子，宜更名庆寿好。”其后老主百岁尚健，以震命得巽延年，有子而有寿也。

人问师曰:“孩儿疮痘，夜哭、何也?”“此分房灶口之误，可将此东命子于父母身床之巽方尺基之卧，则除分房之凶，而反得吉。又添一小灶，以灶口向巽，使乳母食之，以陈旧灶之凶。”其孩果安。世之为父母者，不知其法，而误子以吐泻、惊疳诸症，悲哉!若论西命孩，则宜于父母身床之西方卧则吉，而东则凶也。灶口亦宜向西，而令乳母食之，吉。予尝劝友人医士习其法，以治小儿疮疳之类，十孩九活，百无一失。授此术者，体上帝好生之德，广人世续嗣之美，在吾掌握。积阴功于冥冥，后人必昌，岂徒增取利禄乎哉?

[今译]

震命人的灶口火门朝着离位，一定会有五个儿子。如果年迈不能生育的人，能把灶口火门的方向改朝离位生气方，也会有五个仆人，和尚道士会有五个徒弟，并且可以发大财，还可以把在外面的儿女召唤回家。我曾经见一个老翁问师父说:“我的儿子一直出门在外，久久不回，有什么方法可以让他快些回来?”于是，老师让他把灶座、厕所改在自己年命的绝命方上，再将灶口火门朝着生气方，招儿子回家。大概一个多月后，他的儿子在外面，梦见一个穿着大红衣戴着黑帽的灶神对自己说:“你父亲急召你回家啊，为什么不早点回去呢?”于是，他的儿子便回家了。我仿照这个方法，为别人唤儿子回家，哪怕是抱养的孩子，也可以用这个方法，非常灵验。我的老师曾经替人召唤逃走的奴仆，也是让灶口火门朝着主人的生气方，再把灶座压在主人的五鬼方，他的仆人马上就回来了。大概压住五鬼，仆人就不会逃走，灶口火门朝着生气方，仆人自然就来了。还有一个震命人，年纪半百却没有儿子，后来，收养了一个一岁多点的养子，养子是巽命，这个人便给养子取名叫压子。孩子三岁时，他梦见一个神人附身于巫师身上对他说:“不要叫压子，改名叫庆寿吧。”后来，这个人活了一百多岁身体仍然硬朗，这是因为震命得巽位延年方，因此既有儿子又长寿。

人有问我师父，说:“孩子生了疮痘，夜里哭泣，这是为什么呢?”师父回答:“这是由于分房和灶口火门的方向不对。可以将这个东四命的孩子安置在父母床的巽位方向距离很近，这样就除去了因为分房而带来的灾祸，反而得到吉祥。再增加一口小灶，灶口火门朝着巽位方向，并让孩子的乳母吃这个灶做出来的饭食，因为以前的老灶主凶。”这个孩子果然平安无事。世上的父母不知道这个方法，误以为孩子患了吐泻等疾病，真是可悲啊!如果是西四命的孩子，就应该把他安置在父母床身的西方，如果安放在东方就凶。灶口火门也应该朝着西方，让乳母吃这个灶煮出来的饭食，那么就吉祥了。我曾经劝行医的友人学这种方法，用来治疗幼儿的疮毒之类的疾病，结果十个孩子有九个活了下来，万无一失。传授这一技术，是出于上天的好生之德，以为百姓延嗣为美。这样，就可以在冥冥之中积下阴德，子孙一定会兴旺发达，哪里仅仅是为了增加眼下的钱财呢?