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论运以方为重,气也在逐渐的转移变化。运的转接之地,就是五行的冠带位

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[原文]

珞琭子日:“年虽逢于冠带,尚有余灾;运初人于衰乡,犹披勘福。”(冠带衰乡,同是- -位,从长生言为冠带,从临官方为衰乡。)壶中子日:“ 将撤不撤,宁有久否之殃;欲交不交,尚有几残之祸。盖言运行衰绝之处,将人吉庆之地,必于将离之时,更有重挠;运在吉庆之地,将人衰绝之处,必于初人之时,更有重福。”

[原文]

运以方为重气之转移,逐渐而来。转接之地,乃五行冠带位。(辰为火之冠带位,未为金之冠带位,戊为水之冠带位,丑为木之冠带位,即孤辰隔角也。)运虽已转,犹有前运之余灾勘福,余气未尽也。如_上文辛未一造,炎上格,运程只宜东南,至寅而盛极,官阶升进,至此而止。交人己丑,为初人衰乡,然承上运余气,犹有勘福,依然安富尊荣。又如上乙未造,初行西方,艰困。交人癸未,初人旺乡。然癸未十年,犹有余灾,未可便以吉论,正如久雨初晴,道路犹泥也。须俟交进壬午,方为真吉。

 论运以方为重,气也在逐渐的转移变化。运的转接之地,就是五行的冠带位

[今译]

论运以方为重,气也在逐渐的转移变化。运的转接之地,就是五行的冠带位。(辰为火之冠带位,未为金之冠带位,戍为水之冠带位,丑为木之冠带位,即孤辰隔角也。)在冠带位运虽然已经有所转移,但有时候前运的吉凶祸福对以后还有所影响,这也就是所谓的余气未尽。例如上文中辛未一造,属于炎上格,运程只宜在东南方向,到了寅位达到顶点,仕途上的腾云至上之势到此结束。交入已丑运后,气息衰微,但是秉承上运的余气,虽然在弱位也有福音,依然能安富尊荣。再例如上文中的乙未造,初行在西方,主人生艰困。当交入癸未运,虽然已是在旺乡,但初来乍到,福运难以润沁至深,故犹有余灾。此时万万不能高枕无忧,就好似久雨初晴,道路仍然泥泞,一直等到交进壬午运,方是真吉。

[原文]

珞绿子日:“阴男阳女,时观出人之年,阴女阳男,更看元辰之岁。”出人之年者,出运入运之年也。元辰者,阳男阴女,以对冲前一位为元辰;阴男阳女,以对冲后一位为元辰。(年命对冲前后一位。). 上文言大运转移之际,犹有余灾勘福,此言吉凶之变,每见之于出运人运之年,及天克地冲上下一二年之间。如上辛未造炎上格,灾祸不见之于子运丙子年,运过方发也。丁丑年夏出子运人丁运,为出人之年,丁丑与当生太岁辛未对冲,丁丑年得病,戊年寅年病死,是不见之于出人对冲之年,而见之于元辰之岁也。又如上癸西造。卒于已运戊寅年,己卯年天克地冲,前一位戊寅元辰之岁也。嘻!我人其可以推究未精,而疑命运之无验哉。(阴男阳女,不必拘定,大致吉凶之变,以两运出入之际为多。)

 论运以方为重,气也在逐渐的转移变化。运的转接之地,就是五行的冠带位

[今译]

珞绿子有言:“阴男阳女, 时观出入之年,阴女阳男,更看元辰之岁。”此中,出入之年指的是出运入运的当年。元辰计算方法有二,阳男阴女以对冲前一位为元辰;阴男阳女,以对冲后一位为元展。(年命对冲前后一位。)总体而言,大运转移的时候,上运中的吉凶仍然会起到一定作用,所以吉凶之变,不仅仅要看出运入运之年,还要根据情况考虑是否会影响到交运前后两年。犹如上文的辛未造炎上格,本应在丙子年遇到的灾祸,运过之后才发生。丁丑年夏季,出了子运进入丁运,为运气出入之年,丁丑与当生太岁辛未对冲,此人丁丑年得病,戊年寅年病死,可见病死之事并没有出现在出入对冲之年,而是到了元辰之年才发生。再如上文癸酉造的例子,命主在已运戊寅年死亡,其人命中已卵年天克地冲,前一位“戊寅”正是元辰之年。由此可以看出元辰的论断是多么精妙。(阴男阳女,不必拘定,大致吉凶之,以两运出入之际为多。)

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