什么情况应当“急击勿疑〞?吴子认为是遇到十分良好的机遇，如敌人正在渡河的时候

吴子认为，谋和“识”是连在一起的，有识方能有谋。什么是识，就是“知敌之情”，也就是对于敌对一方的情况有谁确的判断。他曾说，作为三国统帅，最重要的莫过于事先了解敌人。叫“安国家之道，先戒为宝”。如何知敌，他又分作两个层次，一是战争末萌发以前，对自己国家所处的位置及面临的处境有清醒的认识，大体上属于宏观层次;二是已经发生了战争之时，对当面敌人的长短虚实有冷静的分析，属于微观层次。

关于第一层次，见于吴起同魏武侯两人的对话。

当武侯问到魏国周边有“六国兵四守，势甚不便。忧此奈何?”时，吴子作了明晰的回答。

他说，魏国确实处在强敌包围之中。秦在西，齐在东，楚在南，赵在北，韩国在前，燕国在后。如此的险恶环境，使魏国进退不得，难屈难伸。但这只是事情的一个方面。另一方面则是魏国对周边环境有无警觉。假使无警觉，，无戒备，灾祸就会降临;反之，有警觉，有戒备，灾祸便可远离。

怎样警觉?照吴子的说法，应对周边六国的国情国风政情及民性民风民情，以及其各方面的长短强弱，有一个清楚的了解，并据以提出相应的对策。

他举例说，齐国的军队厚重却不坚固，原因是君主与大臣骄纵，对下层官员和升斗小民的生活情形漫不经心，可以用离间的方法击破其攻势;又举例说，秦国的军队号称强悍，但习惯于各自为战，士兵们见利忘义，行动便难于统一，要想打破秦国军队，最好是分区隔离，各个歼灭;还举例说，楚国的军队虽然整齐，却不能持久，原因是楚国土地广大，而民俗剽经，政令烦扰，人民疲惫。对付这样的军队，最好用奇袋骚扰等疲劳战术，使其穷于应付，最终必归于失败。

吴子对周边国家强弱状况的分析，使人们在方法上得到某种启示，就是任何表面上看来是坚硬的东西，都不是铁板一块，总是有隙可乘，有懈可击，有弱点可以利用。人们在强敌面前之所以有畏惧心理，只是对它的弱点不认识，或没有找到对待弱点的办法。

吴子对知敌之情的论说同古代齐国的政治家管子的说法似乎有雷同之处，或者说，两者一脉相承。管子说过：“城郭沟渠，不足以固守，兵甲强力，不足以应敌;博地多财，不足以有众。”为什么呢?他回答说：“唯有道者能备患于未形也，故祸不萌。”管子这里虽然主要突出了道义的作用，但归根结底也是要求对周边情況能冷静观察，有警惕，有防范。这样，强敌是可以被征服的。

对付当面之敌应怎么办?吴子也认为应细致分析，用他的话说，是始于“知敌之谋”，终于“击敌之道”。也就是发挥自己的聪明才智，判断敌人的虚弱部位，乘虚而人。

在他的兵法里，曾举出可以“与之战者”八种情況，应当“急击”的十三种情况，及应“不战而避之者”六种情況。

什么情况应“击之勿疑”呢?吴子举出了天时(如：疾风大寒，盛夏炎热)、地利(如：剖冰济水，不惮艰难)、人心(如：百姓怨怒，袄祥数起)，军心(如：将薄吏轻、士卒不固)、时机(如：阵而未定，舍而未毕) 等某一个或某几个条件对我方特别有利之时。

什么情况应当“急击勿疑〞?吴子认为是遇到十分良好的机遇，如敌人正在渡河(涉水半渡);或正走上“险道狄路”;或内部发生了严重恐悦(“心怖”)，以及“将离士卒”，“旌旗动乱”等的时候。

什么情况下应“避而不战”?他认为若是遇到难以对付的强敌(如敌对一方“土地广大，人民富众”，“上爱其下，惠施流布”);或对方指挥员智力超群(陈功居列，任贤使能);或与战之国有大国支援(四邻之助，大国之援)等情况。

可见，从可击到急击，再转为避战，分了若干层次。这种层次性的划分，体现了《吴子兵法»里对“谋”的重视。用他的话说，所谓巧用谋略，就是“见可 而进，知难而退”。

最后是“要”。吴子说的要，是指对于军队的指挥，将帅的管理，应当规范出若干条例，使人们朗然于目，便于遵循。

他曾说，对一名主帅而言，应懂得“将，总文武，兵兼刚柔”;对临机决断时，应做到“观外知内，察进知止”(观察酸人动静，决定自己行止);对一个指挥员说，应有五慎，即理、备、果、戒约、(理者，治众如治寡;备者，出门如见敌;果者，临敌不怀生;戒者虽克如始战;约者，法令省而不烦);对战场用兵说，应把握四机，即气机(提高士气、振奋军心);地机(对地形险阻难易有确实了解);事机(对敌方人事关系有较深研究，能设法离问其团队精神);力机(人、马、机械力等均配置适当)，做到“车坚管辖，舟利橹楫，士习战陈，马闲驰逐”。凡是这些，都说明吴子极善于把繁杂的学说论证变成简明扼要的儿个观点，以便提纲挈领，执简驭繁。这也是他的兵学思想里一个显著的特点。