《易经》的应用——占卜法，《易经》包罗天地间一切事物的变化法则，一切天理和人道都能在其中找到依据

《易经》的应用——占卜法

《易经》包罗天地间一切事物的变化法则，一切天理和人道都能在其中找到依据。占卜是《易经》最重要的应用之一，对象数学派来说.《易经》的占卜功用更为突出。其实在很多人看来，《易经》就是一部占卜书。

占卜是《易经》最早也是最重要的作用之一，虽然《易经》早就成了儒家六经之一，但是秦始皇焚书坑儒却唯独把《易经》保留了下来，因为当时的人们把《易经》当成了纯粹的占卜用书，而秦火是不烧占卜书的。

什么是占卜

在古代文字中，“占”、“卜”和“策”是有区别的，我国古代最早的词典《尔雅》疏云:“占者，视兆以知吉凶也。”可见“占”是占卜的整个过程。《周礼·大卜》注云:“问龟曰卜。”可见“卜”是用龟甲占卜的方法具体来说，就是用火灼烧龟壳，使其产生裂痕，通过观察其裂痕就可以知道吉凶祸福。《礼记·曲礼》云:“龟为卜，著为。”所以“”是用善草来占卜的方法。

但在现代语言中，三者的区别已经很不明显，所以，我们用“卜”或“占卜”来统称不会引起误解。

《易经》与占卜

伏羲创制八卦，文王推演六十四卦。孔子作《易传》，他们的共同目的只有一个，即阐明天道之理，教人性命之旨。《系辞上》曰:“天生神物，圣人则之;天地变化，圣人效之;天垂象，见吉凶，圣人象之;河出图，洛出书，圣人则之。”既然《易经》是圣人参照“天生神物”、“天地变化”、河图洛书而作成的，所以用《易经》占卜就有了充分的依据。若只读《易经》而不学占卜之法，那就很难全面领会《易经》的要旨。占卜还含有道德上的意义，有时候用它可以判定道德标准上的是非对错。

在历史发展过程中，无论经历怎样的社会流变，中国传统占卜学始终都是以《易经》为其理论基础。学《易经》占卜法在古代是官方之学，是政治家、军事家、商人的必修之术。对现代人来说，《易经》也不失为人生的指南，趋利避害的宝典。

《易经》占卜法

占卜在中国的历史十分久远，从最古老的典籍中就可以找到关于占卜的记载。有人认为甲骨文中的很多符号就是直接来源于占卜。《易经》出现以后，更是成为占卜的必备之书。

伏羲、文王、孔子等圣人取法天地造化、河图洛书而作《易经》，是为了阐述天地造化之理，所以《易经》就具备了预知天地人世变化的功能。若只读《易经》而不学占卜之法，那就很难全面领会《易经》的要旨。