六壬直指起例取三传法的九种形式（三）：涉害第三，在数课的下克上或上克下中,存在俱比或俱不比

[原文]

涉害第三。

有时俱比俱不比(有上下克俱与日干比和、俱不比和者),涉害最深为用神(取克之最多者为初传,假如天盘子字在辰,即从辰数到地盘子位上,看有几克。如子加辰,则辰为一-克;巳中有戊为二克;未为三克,未中有己,为四克;戌为五克;数至本位共五克)。

孟深仲浅重回复(孟、仲、季四课下神是也;寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲,辰戌丑未为四季;如有孟上神,则竟用孟上神,而仲上神、季上神,俱可勿论;若仲与季则当论其克之多寡,然仲之克数常少,季之克数常多),复等刚干柔取辰(如克俱在孟,俱在仲、季,而数相同者,阳日取干上神,阴日取支上神)。

辛卯日亥将加未时(曲直课)

涉害第三式(课式图见右)

三下克上,寅不比而未亥俱比。但从天盘之未到地盘未宫,止有卯乙两克。从天盘之亥,到地盘亥宫,则有巳未戌三克,故应取亥为初传。

[注解]

先解释几个概念。俱比,指阳见阳,阴见阴;俱不比,指.阳见阴,阴见阳;“用神”，即“初传”;“涉害最深”，即受克最多;“巳中有戊”等,是指地支暗藏天干。为了方便读者，下面介绍“地支暗藏”歌诀一首:

子官单癸水,丑宫已辛癸,寅宫甲丙戊,卯宫独乙木,辰宫乙戊癸,巳官丙戊庚,午宫藏丁己,未宫乙已丁，申宫戊庚壬,酉宫独卒金,戌宫丁戊辛,亥宫藏甲壬。

“涉害第三式”的特点是,在数课的下克上或上克下中,存在“俱比”或“俱不比”。该式取初传的原则即“涉害最深为用神”,那么,怎么计算受克的多少呢?原文此句歌诀下有一段解释文字,意思是,假如天盘的“子”字在地盘的“辰”上,即将天盘的“子”依次.从地盘的“辰”上加到地盘的“子”上,计算看有几克。子加辰上,辰土克子水,为一克;子加已上,巳火不克子水,但巳中暗藏戊土,可克子水,故为二克;子加未，上,未土克子水,为三克;未中暗藏已土,亦克子水,为四克;子加戌上,成土克子水,为五克。关于原文中这一段解释文字,还要说明一点,午中暗藏已土,申中暗藏戊土,戌中暗藏戊土,均克子水,但不得重复计算。

此外,还有两点应注意,一是“孟深仲浅重回复”,即,寅申巳亥四孟的.上神若有克，就取为初传,而仲、季的上神就不必考虑了;二是“复等刚干柔取辰”,即如果克都在四孟,或都在四仲和四季(即仲、季不分,详下面对原文所举“辛卯日亥将加未时”课例的分析),并且克数又相同,则阳日取干.上神为初传，阴日取支上神为初传。中传、末传的取法仍同第一式。

以上原文所举对“辛卯日亥将加未时”课例取三传的分析当有误,特指出如下,以与读者商榷。

原文说:“从天盘之亥,到地盘亥宫，则有巳未戌三克,故应取亥为初传。”显见文中“巳”当为衍文,故“亥”也止历二克。因此，未、亥涉害深浅相同,并课中俱比者又无孟上神;所以，此课取三传只能用口诀“复等刚干柔取辰”，今克“俱在仲、季”,且克数相同,又是阴日,故取“卯”支.上神“未”为初任。于是,未上“亥”为中传,亥上“卯”为末传。事实上,《御定六壬直指析义》中“辛卯日亥将加未时”(即辛卯日第九课，见本书中册第499面),三传即是“未、亥、卯”;整理者又查了其他传统壬学名著,该课三传也均是“未、亥、卯”。