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帝王居住的官城,古代有不同的称谓,在这些众多的称谓中,惟紫禁城这一称谓流传了下来

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帝王居住的官城,古代有不同的称谓,如称禁中、省中、紫官、禁城、紫禁城等,在这些众多的称谓中,惟紫禁城这一称谓流传了下来[图1],而其禁中、省中早已湮没,鲜为人知。笔者追根溯源,探究其本,以理其脉络。

皇宫为何又称禁中、省中天子居住的官殿在秦之前,没有一个正式的名称,秦汉时出现了“禁中”一词,禁中最早见于《史记·秦始皇本纪》所记:

帝王居住的官城,古代有不同的称谓,在这些众多的称谓中,惟紫禁城这一称谓流传了下来

于是二世常居禁中,与高决诸事。其后公卿希得朝见。

《索隐》案,二世听信赵高之言,天子称朕,只闻其身,不见其形,不能与公卿于廷决事,而要居于禁中,从此公卿很少能见到二世。可见禁中不是前朝听政之官殿,而是他的起居之所,应是官中最秘密的地方。二世居禁中,实为赵高所软禁。

《史记·景帝本纪》记:

景帝居禁中。召条侯,赐食,

《汉书·樊哙传》记:

先黥布反时,高帝尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣、

《汉书·冯唐列传》记:

上怒,起入禁中。

帝王居住的官城,古代有不同的称谓,在这些众多的称谓中,惟紫禁城这一称谓流传了下来

黥布造反时,高祖刘邦生病,躺在禁中,梦见恶人来索他的命。汉景帝时,曾在禁中招待条侯周亚夫,赐给他美食。这样看来汉代禁中指的是帝王的起居之所即睡觉吃饭的地方。

《史记·梁孝王世家》“记:

又诸侯王朝见天子,汉法凡当四见耳。始到,入小见。……小见者燕见于禁门内,饮于省中,非士人所得入也

《汉书·昭帝纪》"记:

戊辰,太子即皇帝位,谒高庙。帝姊鄂邑公主益汤沐邑,为长公主,共养省中。

奇怪的是皇官又称为省中。司马迁在《史记》中说诸侯见天子,我们汉代规定了四种朝见的方法,刚到时朝见天子,叫小见。燕王小见于禁门,与天子饮于省中。《汉书》记昭帝把他的姐姐鄂邑公主封为长公主,养在省中。由此看来在汉代禁中与省中指的都是皇官。

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