阳宅立向要尽量用正向，不用兼向，因为兼向易出现阴阳混杂，使宅屋不能清静

早先，人们对居住环境的选择比较主动，提前找风水师选择有利地形，确定房屋位置及坐向，现在进入市场经济时代，建筑开发商也应运而生，有地就建，见缝插针，在经济利益驱动下，忽略了楼体、楼群周围环境的选择，更谈不上宅运对楼体及居住者吉凶的影响。因此，立向就是在阳宅周围环境条件具备的基础上，对阳宅进行有选择性的确立坐向。当然，周围环境应当要山有山，要水有水。真正具备山水条件的山区，或者土地比较富余的农村还是有机会寻找到的，但在现代都市里是很难找到真山真水的环境。玄空地理对山水含义，还可以引伸到建筑密集群里寻找山水替代环境，即高一寸者为山，阳宅背后要有超过本体的建筑高楼;低一寸为水，向方要有空地、道路。这是坐满朝空局势，如需坐空朝满，就得适得其反。

所谓正向，就是每山向偏左偏右在3度之内，兼向者偏左偏右超过4度至6度内。

立向要尽量用正向，不用兼向，因为兼向易出现阴阳混杂，使宅屋不能清静。正向要选择旺山旺向(符合周围形势环境)确定坐向，要考虑有生气的运星确定坐向，避免虽定旺山旺向，但还未用三、四年当运就过,当令旺气立时成为衰气降临宅中，如七运成山辰向在七运为旺山旺向，七运期为1984至2003年，2000年立向建宅，四年后(2004 年进入八运)，即为衰向之宅，如此阳宅在八运能改震宫纳气口(震宫八白向星飞临)，还能运用二十年，如阳宅无法另开纳气口或重新定极改运，那么此阳宅就无法住下去，只好忍痛割爱另迁别宅了。

根据周围环境的条件要求，如确定不能定正向时，就可考虑用兼向，但是，有的兼向能用，有的兼向不能用。所以用兼向时一定 要避开不能用的兼向，如实在没有可兼之向，宁可放弃此地另辟新地。

所谓兼向，是罗盘二十四山，每山十五度，在这十五度中间偏左偏右4-6度内称之为兼向。例如某阳宅立向，经测量坐子向午兼癸丁4度。由于八卦各异，二十四山阴阳不同，故兼向有可兼不可兼之别，以防卦气驳杂，阴阳错乱。

《天玉经。内传上》云:“父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安”。温明远对这句话解释:“父母虽指卦之中气，左右两爻即是前后，又谓子息。要两路看者，譬如子山，子即父母，壬癸为前后，然子兼壬则阴阳不一，兼癸则阴阳一气，若阴阳不一，则吉凶亦异，所以前后相兼要两路看也，能明分定之理，则兼左兼右可两边安也”。

二十四山向每卦山中，天元卦为南北父母卦，人元掛为江西卦，为顺子:地元卦为江东卦，为逆子。每卦之天元、人元同阴阳，且人元都在天元的顺时针方向，所以名为顺子:而每卦山中地元则在天元逆时针方向，且元气不同阴阳，所以为逆子。在同卦山中，因顺逆不同，故有可兼不可兼之分。

所以可兼者即天元兼人元，父母可兼顺子:不可兼者即天元不可兼地元，父母不可兼逆子:人元不可兼地元，为出卦空亡。尽管邻近同阴或同阳，但卦气驳杂，此即地元也不可兼人元，称谓逢出卦空亡。人元虽同天元同阴阳，沈竹被认为子息不可兼父母，故人元虽同天元同阴阳，也不可兼。