宅室内神位香火之地，亦须居吉方，生旺之宫位，神鬼俱宁，阴阳均衡，方为吉宅

中国宪法规定，公民有宗教信仰的自由。教类在中国是应有尽有，可谓全矣。中国是人文文化为基础的国家，以人为中心，但却不否定神明的存在。中国道教指出，一草一木-善，一星一河一海一山一 地，无不有神明不到之处。佛教亦有天界众生，法力无边，影响人类幸福之宗义。所以中国人供俸的神佛，数目极巨。受宗教影响，就是高科技发展到今天的文明古国，神秘的宗教仍然在人们生活、起居中占有重要位置，与人们的各项活动紧密相连，香火、神位、佛龛就自然而然请进了宅室内，以求神明、佛对全家人庇佑，使之人财两旺，富贵发家。随着国家改革开放的成度，人们对宗教的信仰也有了宽松的环境，神位进宅室，甚至堂而皇之请进企业、商场的趋势有增无减，为此，神位的安置亦甚为重要。《天元五歌》讲到:“论屋神祠礼最严，古人营造庙为先”。古人建宅造屋，首先要把建宗庙放在优先考虑议程上。中国有句俗话:天下之好风水，都为庙宇所占完。尽观旅游景点，必是香火旺盛之地。宅室内神位香火之地，亦须居吉方，生旺之宫位，神鬼俱宁，阴阳均衡，方为吉宅。

理明，法则清。香火、神位、佛龛、先祖牌位应以生旺山盘飞星为主，生旺向盘飞星配合，四绿、九紫为辅星结合安置所在宫位(宫位双星组合，宜向星生山星为吉)，使神明亦享受风水吉地，亦于生旺之吉星为伍，庇佑居室内全家方为无虑。

神位安置的宫位按形法及民俗禁忌约有下列几项:

(1)神案不可高过门，如是称之“衔剑”，主凶。

(2)香火神位之壁宜坚实、牢靠，后面不可作夫妇房以冒渎神明。

(3)香火神位，勿在大梁下，为大忌。若有梁，可装潢遮盖。

(4)香火神位前不宜安镜子反射照之。

(5)门内左右，不可安香火神位，主哭泣。

(6)香火神位切忌和浴厕门相冲。

(7)厨房不宜安神位(除灶神外)。

(8)厨厕之间三煞位，安神位大忌。

(9)香火神位不可以对窗口、室内门口。

(10) 香火神位之宫位宜洁，不可有污秽物。

(11)污烟瘴气之地，不可安神位。

(12)楼内通道能泄神位之气，是为不宜。

(13)香火神位在安置到生旺吉方后，应面对住宅大门口。

(14)香火神位和电器相距宜远，不宜受音响电器噪音干扰，不可受电风扇之风吹到正着，与冷气机亦要相隔定距离。

(15)香火神位不宜和金鱼缸同摆在一条直线之上。

(16)理气风水，对神位坐向极为重视，这是论断神位吉凶的其中一个法则。就般神明而言，没有合适坐向，只要坐于吉方就可以。但有些神明仙佛却是例外，这要视他们是谁而定。

总之，在居室内安置香火神位是项很重要而又很严肃的事情，安置的宫位适当，就能得到神明庇佑，可以影响主人福祉。如果安得不正确，就容易有适得其反的效果，为此，安神位一定要慎重，格外小心，如不慎，或安错，安不如不安。