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穿越阴阳之放阴:放阴是我国独有的一种巫术,其方法因地域而异

下面再来说说"放阴",这个比“向亡"更加神秘,是我国独有的一种巫术,而且似乎还有一些危险性和恐怖感。

"放阴"的方法因地域而异,举例如下:

例一:两广一带,先以香、冥纸,烧告家中灶神、门神,然后令被放者头部俯伏于案上。放阴的人,手持香一小束点燃,在被放者的头上画来画去,口中念词不绝,同时燃烧冥纸,这样一直等到被放者的灵魂去到阴间为止。要唤回被放者的吴魂,只要继续燃烧冥纸,一直呼叫被放者的名字,嘱他"请土地公公带你回来!"被放者就会渐渐地醒过来了。

据说以未出嫁的闺女主持比较灵验。据说被放者到阴间时,两足必先抖颤一阵;如遇见已死的父母,必放声大哭;已故的亲人到来时,被放者能够与之对答,一如其生前口吻。

例二:在湖南湘西,“放阴"由阴师操纵,所谓阴师和平常所说的巫师有些相像,他们可以用某种咒语把活人的灵魂从躯体里赶出来,并把它吹放到阴界去。但不是每个人都能够被“放阴”。人有阴性人和阳性人之分,也就是说有些人身上阴气重,有些人身上阳气重。阴性人容易与阴界的事物遭遇,所以也可以被“放阴”;阳性人则因为阳气重的缘故,被阴界排斥,很难与阴界交流,所以无法把他们的灵魂放到阴界去。小孩和老人较青壮年人而言,阴气要重一些。

穿越阴阳之放阴:放阴是我国独有的一种巫术,其方法因地域而异

有一次观看“放阴",接受仪式的人并列躺着,围观的人离开约一米左右。阴师盘腿坐在最北位置,在他的前方30厘米的地方燃放9枝半尺余长的香。从香点燃那一刻开始,阴师就闭眼念咒,到香快燃到一半的时候,他突然睁开眼睛,但是神情木然,并且直直地站起身,围绕那些被放阴的人转圈,而且越来越快,越来越快……这时,被放阴的人开始发出呓语,好像是与某人交谈,然后其中一个人突然冲着观看的人群中嚷:“阿毛,你奶奶说她的房顶漏雨了,让你爹明天给她重新修一间。”一会儿又有人说:“阿祥叔,有个小娃说是你的侄子,我怎么就没见过他?”围观中那个叫阿祥的就问:“那他长什么样?"又回答:“头顶一簇短短的毛,快一米五的个子,可是穿一件短绷绷的小上衣,裤子也小得可怜。对了,肚脐上方有一块铜钱大小的暗红色疤……”阿祥大惊:“天啊,他是我在贵州的弟弟的儿子,不到三岁就死了的!“围观的和被放阴的你一言我一语地交谈,都是说些已经死去的亲人或者熟人的事情,越听越叫人毛骨悚然…….

持续大概半个时辰后,阴师转动的速度越来越慢,被放阴的人也渐渐小了声息。待到阴师精疲力竭地倒在地上时,被放阴的人群也声息全无,这时9枝香刚好燃完。后来问那些被放阴的人,都说恍恍惚惚地飘到一个阴森森的地方,倒也不怎么怕,一路上遇到好些奇形怪状的人,有些认得有些不认得,说了好些话,但是具体情形记不太清楚了。

又问阴师下次什么时候“放阴”,他直说这样太费精力,要折寿的,还说我阳气太盛放不了。据说也有些被“放阴"后回不来的。(引自百度贴吧)

例三:是在直系亲属里找一个人,自己下到阴间去找亲人,这个人在过程当中会以死去人的口气和声音说话,但是醒过来以后,完全不知道发生了什么。但是这种关亡(笔者注:应为放阴,下同)非常危险,因为往往下去的人回不来。

我大概10岁左右,一个堂叔去世,堂婶找人关亡,就是把大女儿弄下去。当时层层清场,除了直系亲属,其他人都远远避开,而且非常私密,门口要找个属相小性格平和的人把门,以免闲杂人等冲撞。准备香纸金箔,整个过程要一直焚化,要一路买路下去,也怕恶鬼纠缠,而且阴间有专门带路的(叫花姑)带着生魂下去找人。这个花姑据说是吊死鬼,可能死相难看,所以一路要夸她好看,烧元宝和手巾给她,讲究的人家还烧胭脂水粉下去。属相大,性格恶的都不能留在周围,我因为小,所以也留下。

穿越阴阳之放阴:放阴是我国独有的一种巫术,其方法因地域而异

我亲眼看见堂姐蒙上白手巾,坐在椅子上,两脚不停走路状,进入混沌状态,告诉大家一路上看见什么,然后找到我堂叔,开始痛哭,然后我堂叔的声音在我堂姐嘴里发出,咳嗽、说话习惯,都一样。我堂姐时年十七八岁,却发出那种40多岁男人的语声。当时很诡异,说了很多话,后来一路返回,醒过来,堂姐完全不知道发生什么事情,只见胸口都是鼻涕眼泪。

这事是非常危险的,一般关亡的人根本不敢弄。因为大约解放前不久,老家村子里,有人关亡,一个漂亮闺女就死掉了,说在下面被一个后生看中,关亡的人办法想尽了,都没把生魂弄回来,最后那姑娘一直在维持走路状态,嘴里都生蛆了,身体都臭了,还在不停地走。找了很多道士都没用,最后怎么弄消停的,我也忘记了,但是人肯定是活不成了。

我堂婶找的关亡的人不会是骗子,因为那人就是她的三婶娘,我的祖母。当时因为太思念亲人,说出任何事情都自己负责,才关亡的。

上述就是几个“放阴”的例子,看上去确实比较夸张,不过既然全国各地都有记录,可见也并不完全是虚妄之言。据某些专家分析,这是由于“放阴”术士会某种特殊的催眠方法,加上被放者对其极度信任,于是被放者很可能在术士的催眠术和心理暗示作用下进入了催眠状态。在此种状态下,被放者以前曾亲眼见到过的死者形象或是听说过的长辈形象就会浮现出来,并与之交谈。等到术士解开催眠状态后,被放者自然就会身临其境般地说出所谓"阴间"和"死者”的情况。

这种解释正确与否,很难断言。不过,只“催眠"一说似乎无法解释清楚"放阴"的神秘之处。至于其中还有哪些奥妙,就有待相关学者进一步的研究了。


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