上下应也

一、概述

在《周易》的体系中，“上下应也”是一个蕴含着深刻哲理与卦象关系的概念。《易经》通过卦象的组合、爻位的变化等多种方式来揭示事物发展的规律以及不同要素之间的相互关系。上下应也便是其中一个重要的关系体现，它涉及到爻与爻之间的呼应、交感等情况，这种关系对解读卦象的意义、判断事物发展的趋向有着极为关键的作用。

二、上下应也在周易中的体现

爻位关系

在六爻卦中，初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻存在着对应的关系。如果这些对应的爻之间存在着阴阳互补的关系，例如初爻为阳爻，四爻为阴爻，就被视为一种“应”的关系。这种应的关系象征着不同层次或者不同方面的事物之间的一种呼应。比如在《坤》卦中，初六爻“履霜，坚冰至”，六四爻“括囊，无咎无誉”，初六爻象征着事物发展的初始状态下的谨慎，六四爻则是在发展过程中的一种收敛状态，它们之间有着一种内在的呼应，初六的谨慎发展到一定阶段就会出现六四的收敛状态。

卦象整体的上下应

从卦象整体来看，上下卦之间也存在着应的关系。例如《泰》卦，下卦为乾，上卦为坤。乾为天，坤为地，天在下而地在上，看似违背常理，但这种卦象体现了一种上下应的特殊关系。乾阳之气上升，坤阴之气下降，阴阳二气相互交合感应，象征着通泰、顺利的局面。这种上下应的关系表示不同势力或者元素之间的和谐互动，是一种理想的状态。而在《否》卦中，上卦为乾，下卦为坤，乾天在上，坤地在下，阳气上升，阴气下沉，二者背道而驰，缺乏应的关系，所以象征着闭塞不通的局面。

吉凶判断中的上下应

在判断卦象的吉凶时，上下应也起着重要的作用。如果上下爻之间相应且符合正道，往往被视为吉兆。比如在《谦》卦中，各爻之间的关系体现了一种上下应且谦虚守正的态势。初六爻“谦谦君子，用涉大川，吉”，它与上面的爻位有着一种和谐的应的关系，整个卦象都在倡导谦虚的品德，这种上下应且符合道德规范的情况就预示着吉祥。相反，如果上下爻之间不应或者应而不当，例如阳爻与阳爻相应（在应的关系中通常应为阴阳相应），可能就预示着不吉或者事物发展存在阻碍。

三、总结

“上下应也”是《周易》中一个非常重要的概念，它从爻位关系、卦象整体以及吉凶判断等多个方面展现出其在解读《易经》中的不可或缺性。通过对上下应关系的研究，我们能够更深入地理解卦象所传达的信息，洞察事物内部不同要素之间的相互作用关系，从而在面对各种情况时，依据《周易》的智慧做出更准确的判断，无论是对个人的生活决策、人际关系的处理，还是对社会现象的分析等都有着积极的启示意义。