以中也

一、概述

在周易的思想体系中，“中”是一个非常核心且具有深刻内涵的概念。它贯穿于《易经》的卦象、爻辞以及整体的哲学思想之中，反映了古人对宇宙、人生规律的一种独特认知与把握。

二、“中”在卦象中的体现

中正之位

在六爻卦中，二爻和五爻被视为中正之位。二爻处于下卦之中，五爻处于上卦之中。以乾卦为例，乾卦的爻辞“九二，见龙在田，利见大人”，九二爻处于下卦乾卦的中位，象征着一个人开始崭露头角，处于一种得中的状态，有发展的潜力。而“九五，飞龙在天，利见大人”，九五爻处于上卦的中位，是一种尊贵、得时得位的象征，如同君主处于统治的中心地位，能够施展自己的抱负。

中与阴阳平衡

卦象是由阴阳爻组成的，“中”也体现着阴阳的平衡。例如泰卦，乾下坤上，卦象的结构体现了一种阴阳交合、上下交通的状态。其中，九二爻与六五爻相应，这种相应也是一种阴阳在中的和谐状态。九二爻阳刚居中，六五爻阴柔居中，两者相互配合，使得泰卦象征着通泰、吉祥的局面。如果阴阳失去了这种中的平衡，就会出现否卦的状态，乾上坤下，上下不交，天地闭塞。

三、“中”在爻辞中的意义

行为准则

爻辞中的“中”往往提示人们在行事时要遵循适中的原则。比如在谦卦中，初六爻“谦谦君子，用涉大川，吉”，整个谦卦强调谦虚的品德。而在卦中保持谦虚，就是一种中的行为。不谦虚过度（过度谦卑也不符合“中”），也不骄傲自满，这种适中的谦虚态度能够让君子在面对各种困难（如涉大川）时获得吉祥的结果。

道德内涵

许多爻辞中的“中”还蕴含着道德的要求。例如，在师卦中，九二爻“在师中吉，无咎，王三锡命”，九二爻为师卦的主爻，处于下卦之中。这里的“中”不仅表示在军队中的合适位置，还象征着将领具备适中的品德。将领要能够公正、适度地指挥军队，不刚愎自用，不优柔寡断，这样才能在战争中取得胜利并且没有过错，还能得到君王的多次赏赐。

四、“中”在易理中的哲学意义

适度与和谐

从哲学角度看，“中”代表着适度与和谐。《易经》认为，宇宙万物的发展都需要遵循适度的原则。过度或者不及都会导致事物发展的失衡。例如，在季节的更替中，如果某个季节的气候过于炎热或者过于寒冷（偏离了适中的状态），就会对农作物生长、万物的生存产生不利影响。这种适度的思想反映在人际关系中，就是倡导人们要保持和谐的人际关系，避免走极端。

天人合一的体现

“中”也是天人合一思想的体现。在《易经》中，人的行为要符合天地之道，而天地之道也是一种适中的规律。比如，白天和黑夜的交替、四季的循环都是一种自然的、适中的节奏。人在社会生活中的行为、道德准则等也要符合这种自然的适中规律，做到身心和谐、人与社会和谐、人与自然和谐，这样才能达到天人合一的境界。

五、总结

“中”在《周易》中具有不可替代的重要地位。无论是在卦象的结构、爻辞的阐释还是在易理的哲学思想方面，“中”都发挥着核心的指导作用。它提醒人们在生活的各个方面，包括行为、道德、社会关系以及与自然的相处等，都要遵循适度、和谐的原则。通过对“中”的理解和把握，我们能够更好地理解《周易》所蕴含的深刻智慧，并且将其运用到现代社会的生活和发展之中，以谋求个人的成长、社会的和谐稳定以及人类与自然的可持续发展。