以大终也

一、概述

在周易的思想体系中，“以大终也”蕴含着深刻的哲理。“大”在周易的语境里往往有着丰富的象征意义，它可以指代一种宏大的力量、广阔的境界或者是一种重要的趋势。而“终”表示终结、结果。“以大终也”所传达的概念涉及到事物发展过程中，最终如何与一种宏大的存在或者趋势相联系的道理。

二、周易中与“以大终也”相关的专业知识

卦象中的体现

在周易的诸多卦象中，比如乾卦。乾卦象征着天，是一种至大至刚的存在。乾卦六爻皆阳，从初爻的“潜龙勿用”开始，逐步发展到“飞龙在天”，最后是“亢龙有悔”。整个过程展现了一种从潜在的、微小的力量逐步发展成为宏大的、占据主导地位的力量的过程。而以大终也可以理解为在这个发展过程中，最终的结果是与乾卦所代表的这种宏大的天道力量相联系。当事物发展到最后阶段，它要么顺应这种宏大的天道（如在恰当的时候保持“飞龙在天”的状态），要么因为违背这种宏大的趋势而面临“亢龙有悔”的结局。

再看坤卦，坤卦代表着地，大地具有包容万物的特性，是一种广博而宏大的存在。坤卦的发展过程也是与这种大地般的宏大特性相契合的。坤卦强调柔顺、承载，其最终的发展结果也是以符合大地的这种宏大的品德为终，例如坤卦的“利牝马之贞”，就是说要像母马那样柔顺而坚守正道，以顺应大地所象征的宏大的包容与承载的品德。

爻辞中的解读

爻辞中的描述往往也体现了“以大终也”的思想。例如在某些卦中，初爻可能是一种初始的、弱小的状态，但随着爻位的上升，到了上爻，就需要考虑到与整个卦象所代表的宏大意义相契合。以渐卦为例，渐卦讲述了事物循序渐进发展的过程。初爻时可能只是刚刚开始一种渐进的发展，而到了上爻“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，这里的“其羽可用为仪”表示到了最后阶段，事物发展到了一种可以成为典范的境界，这个典范是与渐卦所象征的渐进发展到宏大的、美好的结果相联系的。它已经从最初的小的发展状态成长为一种具有广泛意义和价值的存在，也就是以一种符合渐卦所蕴含的宏大意义而告终。

阴阳变化与“以大终也”

周易中的阴阳理论是其核心思想之一。阴阳相互转化、相互依存。在事物的发展过程中，阴阳的变化也是朝着一种平衡或者宏大的整体趋势发展的。当阳发展到极致时，可能会有阴的因素来进行调节，反之亦然。这种阴阳的互动和最终趋向平衡或者符合一种更大的宇宙规律的过程也可以理解为“以大终也”。例如在泰卦中，乾下坤上，阳气上升，阴气下沉，这种阴阳的互动使得卦象呈现出一种通泰的状态。而这种通泰状态的维持和发展到最终，就是与这种阴阳和谐、宏大的宇宙规律相符合的结果。如果在这个过程中违背了这种阴阳互动的宏大趋势，卦象就可能转变为否卦，陷入不通畅的局面。

三、总结

“以大终也”在周易的体系里是一个具有深刻内涵的概念。从卦象、爻辞到阴阳变化等多个方面都有所体现。它提醒我们在观察事物发展时，要考虑到最终的结果与一种宏大的力量、趋势或者品德相联系。无论是个人的成长、社会的发展还是宇宙万物的运行，都遵循着这样一种原则，即从初始的状态逐步发展，最终要与一种更为宏大的存在或者规律相契合，只有这样才能达到一种理想的、吉祥的结局。这一思想也为我们在研究周易预测、理解事物发展规律以及指导我们的行为等方面提供了重要的理论依据。