何之矣

一、概述

在《易经》的体系中，“何之矣”这一表述蕴含着深刻的哲学与预测意义。《易经》是一部古老而神秘的经典，它通过卦象、爻辞等元素来传达对宇宙万物发展规律的认知，以及对人事吉凶祸福的预测。当我们探讨“何之矣”时，其实是在探索一种对事物走向、归宿或者目标的追问，这种追问在《易经》的解读中可以从多个角度展开。

二、与“何之矣”相关的周易类专业知识

卦象中的体现

在《易经》的众多卦象里，每一个卦都有其独特的象征意义和发展趋势。例如乾卦，从初九的“潜龙勿用”开始，到上九的“亢龙有悔”，这是一个完整的发展过程。当我们在预测或者解读某一事物的发展方向时，就如同在问“何之矣”。如果一个人处于事业的起步阶段，像乾卦初九，此时他的发展方向是积蓄力量，不宜过早地显露锋芒，他的“何之矣”就是朝着力量的积累和自身能力的提升方向。而当到了九五“飞龙在天”的阶段，其“何之矣”就变成了如何更好地运用权力和影响力，保持中正之道。

再看坤卦，坤卦象征着地，具有柔顺、承载的特性。坤卦的发展过程也反映了“何之矣”的思考。初六“履霜，坚冰至”，这是一种对未来发展趋势的预警，此时事物的发展方向（何之矣）是朝着阴气渐盛的方向发展。六二的“直方大，不习无不利”，则表明了在柔顺中正的情况下，其发展方向是向着顺利、和谐且不断壮大的方向。

爻辞中的哲理

爻辞是对卦象每一爻的具体解释和说明。以屯卦为例，屯卦象征着事物的初生阶段，充满了艰难险阻。屯卦六三爻辞“即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝”。这里的“何之矣”就很明显，如果在没有向导（虞人）的情况下追逐鹿进入树林，其发展方向（何之矣）是充满危险的，明智的做法是放弃，否则继续前往就会有悔恨。这体现了在面临选择时，对事物发展走向的判断和权衡。

又如损卦，损卦的爻辞反映了减损之道。损卦六五爻辞“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”。这里的“何之矣”涉及到一种利益的获取或者说是一种道德与利益的走向。当有人送来价值很高的宝龟而无法拒绝时，此时的发展方向（何之矣）是吉祥的，但这其中也蕴含着在损与益之间的平衡哲理。

从预测角度看“何之矣”

在六爻预测中，“何之矣”是一个重要的思考点。当我们通过起卦得到一个六爻卦象时，每一个爻位的变化、爻辞的含义以及卦象的整体情况都在回答“何之矣”这个问题。例如，一个人问事业发展，得到了巽卦。巽卦代表风，有柔顺、深入、谦逊的特性。从六爻的情况来看，如果初爻发动，初爻爻辞可能提示在事业开始阶段要像风入细微之处一样，深入基层，积累经验，那么其“何之矣”就是朝着经验积累和基层人脉构建的方向发展。如果是上爻发动，上爻爻辞可能暗示在事业发展到一定高度时要警惕过于柔顺而失去主见，此时的“何之矣”就是要在柔顺与坚定之间找到平衡，以确保事业的持续发展。

三、总结

“何之矣”在《易经》的体系中是一个贯穿始终的思考命题。无论是从卦象的宏观发展趋势，还是爻辞的具体情境解读，亦或是在实际的六爻预测应用中，都离不开对“何之矣”的探索。通过对《易经》中卦象、爻辞的深入研究和六爻预测等实践，我们能够更好地理解事物的发展方向，从而在生活中做出更加明智的决策。这种对“何之矣”的探索，不仅仅是对未来的预测，更是一种对事物发展规律的深刻把握，有助于我们在复杂多变的世界中找准自己的位置，遵循正道前行。