先秦卦象

一、概述

先秦时期是《易经》发展的重要阶段，卦象在这一时期具有独特的意义和价值。卦象是《易经》的核心元素之一，它是通过阴爻（--）和阳爻（—）的组合而形成的不同图形符号，这些符号代表着宇宙万物的各种状态和变化规律。先秦卦象不仅反映了当时人们对自然现象、社会关系以及人类命运的认识，还蕴含着深刻的哲学思想，为后世的易学研究、占卜预测等奠定了坚实的基础。

二、先秦卦象中的基本概念

爻的含义

爻是构成卦象的基本单位，分为阴爻和阳爻。阳爻代表积极、刚健、主动等特性，象征着天、男性、光明等事物；阴爻则代表消极、柔顺、被动等特性，象征着地、女性、黑暗等事物。这种阴阳观念是先秦卦象体系的基石，它体现了先秦时期人们对世界二元对立统一关系的初步认识。

在先秦的许多文献中，都有关于爻的论述。例如《易传·系辞》中提到“爻者，言乎变者也”，强调了爻是用来表达变化的元素。每一个爻的位置和性质的变化都会导致卦象意义的改变，从而反映出不同的事物发展状态。

八卦的形成与象征

八卦是由三个爻组成的卦象，分别是乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）。乾卦象征天，代表刚健、自强不息；坤卦象征地，代表柔顺、承载万物。震卦象征雷，有震动、警醒之意；巽卦象征风，代表柔顺、入等特性。坎卦象征水，有险陷的含义；离卦象征火，代表光明、依附。艮卦象征山，有静止、阻挡之意；兑卦象征泽，代表喜悦、润泽。

这些八卦在先秦时期与人们的生活密切相关。例如在农业社会中，人们根据八卦所象征的自然现象来安排农事活动。乾卦所代表的天的规律影响着农作物的生长周期，坤卦所象征的土地是农业生产的基础。同时，八卦之间的相互关系也被用来解释社会现象和人际关系。

六十四卦的组合与意义

六十四卦是由八卦两两相重而成的。每一个六十四卦都有其独特的卦名、卦辞和爻辞。例如《屯》卦，它的卦象是下震上坎，卦辞为“屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯”。这个卦象表示事物刚刚开始生长、发展的阶段，面临着困难和险阻，但具有发展的潜力。

六十四卦的意义涵盖了生活的各个方面，包括政治、军事、家庭、个人修养等。在先秦时期，人们常常通过占筮得到相应的卦象，然后根据卦辞和爻辞来判断吉凶祸福，做出决策。例如在战争之前，将领可能会进行占筮，得到《师》卦（下坎上坤），根据卦辞“师，贞丈人吉，无咎”来判断这场战争是否有合适的统帅，是否能够取得胜利等。

三、先秦卦象在预测中的应用

占筮的方法

在先秦时期，占筮是应用卦象进行预测的主要方式。其中最著名的是揲蓍法。具体操作过程较为复杂，大致是通过一定的程序对蓍草进行分组、计数，最后得出六爻的爻象，从而组成一个六爻卦象。

除了揲蓍法，还有一些简易的占筮方法在民间流传。这些方法虽然不如揲蓍法那么正统和精确，但也能在一定程度上反映出卦象的吉凶。例如根据数字来确定爻象的方法，人们随机得到几个数字，根据数字的奇偶性来确定是阴爻还是阳爻，然后组成卦象进行预测。

卦象与人事的对应关系

在先秦卦象预测中，将卦象与人事相对应是关键。例如，一个人如果想预测自己的仕途发展，得到了《乾》卦。乾卦的卦辞“元亨，利贞”被认为是一种积极的信号，意味着在仕途上有发展的潜力，但同时也要遵循正道。如果是爻辞中出现了“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，则是提醒求测者要时刻保持勤奋和警惕，才能避免灾祸。

对于家庭事务的预测，如婚姻。如果得到《咸》卦（下艮上兑），咸卦象征着感应，卦辞“咸，亨，利贞，取女吉”被认为是婚姻吉利的象征。但具体的爻辞会进一步细化这种吉凶的情况，如“初六，咸其拇”可能暗示着婚姻关系的初步建立，需要从细微之处开始发展感情。

卦象的变化与动态预测

先秦卦象预测不是静态的，而是注重卦象的变化。一个卦象中的爻会发生变化，这种变化会产生新的卦象，称为“之卦”。例如，一个人最初得到《泰》卦（下乾上坤），如果其中的九三爻发生了变化，就会变成《需》卦（下乾上坎）。这种卦象的变化被认为是事物发展过程中的转折。

通过观察卦象的变化，可以预测事物发展的趋势。如果是从一个吉卦变成了一个凶卦，可能意味着原本顺利的事情将会遇到阻碍；反之，如果从凶卦变成吉卦，则预示着转机的到来。

四、总结

先秦卦象是《易经》体系中非常重要的组成部分，它包含着丰富的哲学思想、文化内涵和预测方法。其基本的爻、八卦、六十四卦等概念构成了一个完整的符号体系，通过占筮等方式应用于对自然、社会和人事的预测中。先秦卦象中的阴阳观念、变化思想等不仅对当时人们的生活有着重要的指导意义，而且对后世的易学发展产生了深远的影响。在现代，虽然我们的科学技术和社会文化与先秦时期有了巨大的差异，但先秦卦象所蕴含的智慧仍然值得我们去深入研究和探索，从中汲取有益的思想和方法，以更好地理解世界和应对生活中的各种问题。