养贤也

一、概述

在《周易》的体系中，“养贤也”蕴含着深刻的哲理与智慧。养贤是一种积极的、具有深远意义的行为和理念，它与《周易》中诸多卦象、爻辞所传达的思想相互关联，体现了古人对于人才培养、社会发展以及道德修养等多方面的深刻认识。

二、“养贤也”在《周易》中的体现

从卦象看养贤

在《周易》的某些卦象中，存在着与养贤相关的暗示。例如，在师卦中，军队的统领需要有贤能之人辅助。师卦象征着聚众行事，就如行军打仗，一个好的将领要懂得发现和培养贤才。贤才在军队中可以起到军师、谋士的作用，帮助将领制定战略战术。这就如同卦象中爻与爻之间的相互关系，不同的爻位代表着不同的角色，而贤才往往处于能够发挥其智慧和能力的爻位，他们与领导者相互配合，以达到整体的和谐与胜利。

再看鼎卦，鼎象征着国家政权或者一种稳定的秩序。鼎卦中，养贤就如同在鼎中烹饪美食，贤才如同鼎中的美味，需要被滋养、被重视。国家政权或者一个稳定的组织要不断地吸纳贤才，为贤才提供成长和发挥作用的空间，就像鼎需要不断地添柴加火来烹饪食物一样。只有这样，国家或者组织才能不断发展壮大，保持繁荣稳定。

爻辞中的养贤思想

某些爻辞直接或间接地提到了养贤的概念。比如“大君有命，开国承家，小人勿用”，这里强调的是在开国承家这样的大事中，要有大君（领导者）的命令，并且要重用贤能之人，而不能任用小人。这反映出在重大事务面前，养贤的重要性。贤能之人具有品德和才能，可以为国家的建立和家族的传承贡献力量，而小人则可能会破坏这一进程。

还有爻辞中提到“君子以顺德，积小以高大”，这也与养贤有关。君子通过修养品德来顺乎道德规范，这是一种自我培养贤德的过程。一个人不断积累小的善德，才能成就高大的品德。从社会的角度看，整个社会都应该鼓励和支持这种自我修养贤德的行为，这也是一种广义上的养贤。社会为个人提供道德规范和教育资源，个人通过自身努力成长为贤能之人，进而为社会做出更大的贡献。

养贤与阴阳协调

在《周易》的阴阳观念里，养贤也是阴阳协调的一种体现。贤能之人往往被视为阳刚的力量，他们具有积极向上、开拓进取的精神。而养贤的过程，就是一种阴阳互补的过程。例如，领导者（可以视为阳）需要养贤（为阴），为贤才提供支持和机会，这样阴阳相互配合，才能达到和谐。如果领导者不重视贤才，就如同阳过盛而阴不足，会导致失衡。同样，贤才如果没有得到应有的滋养（缺乏阴的支持），其阳刚的力量也无法充分发挥，最终影响整个社会或者组织的发展。

三、总结

“养贤也”在《周易》中是一个非常重要的概念，它贯穿于卦象、爻辞以及阴阳观念等多个方面。从卦象中我们看到养贤对于国家政权、军队等组织的重要性，爻辞则明确指出了在不同事务中养贤与任用贤能的必要性，而阴阳协调的理念又为我们理解养贤提供了更深层次的视角。在现代社会，我们依然可以从《周易》的“养贤也”思想中汲取智慧，无论是企业管理中重视人才培养，还是社会建设中关注公民道德和才能的提升，都可以借鉴这种古老而深刻的智慧，以实现和谐、稳定和可持续的发展。