反身之谓也

一、概述

在周易的体系中，“反身之谓也”蕴含着深刻的哲理与变化规律。周易强调阴阳的相互转化，而“反身”便是这种阴阳转化在人自身及事物发展中的一种体现。它涉及到从自我内部寻找变化的根源，以及对事物发展趋势的一种内省式的认知。这种观念贯穿于周易的诸多卦象和爻辞之中，对理解个人的命运发展、事物的兴衰更替有着重要的意义。

二、“反身之谓也”在周易中的体现

卦象中的反身

在许多卦象里，都存在着一种自我反观的特性。例如，泰卦和否卦。泰卦象征着通泰、顺利，其卦象是乾下坤上，阳气上升，阴气下沉，阴阳交合而万物通泰。然而，当事物发展到极致时，就会走向它的反面，否卦出现，否卦是坤下乾上，天地不交而万物不通。这一过程体现了事物发展到一定程度后的“反身”，从通泰走向闭塞，提醒人们在顺遂之时要警惕可能出现的危机，要能够反身自省，预见到这种转化的可能性。

又如乾卦，乾卦的六爻从初九的“潜龙勿用”开始，逐步发展到九五的“飞龙在天”，这是一个不断上升的过程。但当到达上九的“亢龙有悔”时，就出现了“反身”的情况。龙飞得过高而有悔恨，这表明事物在过度发展后会走向反面，需要及时调整和自我反思，不能一味地追求极致的发展。

爻辞中的反身启示

爻辞中也多有涉及“反身”的智慧。比如在《坤卦》的爻辞中，初六“履霜，坚冰至”。这是一种见微知著的能力，从脚下的霜就能预见到坚冰即将到来。这种对事物发展趋势的预判，也是一种“反身”的体现，从外在的现象反观自身所处的环境和未来的发展方向，从而提前做好准备。

在《困卦》中，人处于困境之中，爻辞提示人们要反身修德。这意味着在遇到困难时，不要仅仅抱怨外部环境，而是要从自身寻找原因，提升自己的品德和能力，通过自我的改变来寻求突破困境的方法。这反映了“反身之谓也”在应对困境时的积极意义，即通过自我的调整和完善来适应或改变不利的局面。

从阴阳关系看“反身”

阴阳是周易的核心概念之一。阴阳相互对立又相互依存，并且不断地相互转化。“反身”在阴阳关系中表现为一种自我的平衡调节机制。当阳的力量过盛时，就会产生向阴转化的趋势，而这种转化往往是从自身内部开始的。例如，在人体健康方面，中医受周易思想影响，认为人体的阴阳平衡至关重要。如果阳气过盛，人可能会出现发热、烦躁等症状，此时人体自身就需要通过调节机制，如出汗、泻火等方式来恢复阴阳平衡，这就是一种“反身”的过程，从自身的阴阳失衡状态中调整回来。

三、总结

“反身之谓也”是周易中一个极具智慧的概念。它贯穿于卦象、爻辞以及阴阳关系等诸多方面。通过卦象的演变提醒人们注意事物发展的正反转化，爻辞给予人们在不同境遇下反身自省的启示，阴阳关系中的“反身”则体现了自我平衡调节的重要性。在实际生活中，无论是对个人命运的把握、人际关系的处理，还是对社会现象的理解，我们都可以从“反身之谓也”中汲取智慧。它教会我们要不断地审视自己，从自身内部寻找发展和变化的根源，以便更好地应对各种变化和挑战，实现个人和社会的和谐发展。