吉相承也

一、概述

在周易的思想体系中，“吉相承也”蕴含着深刻的意义。《易经》强调事物的发展变化遵循一定的规律，吉与凶相互转化且相互承接。这种观念反映了古人对宇宙万物发展动态平衡的深刻理解。吉不仅仅是一种简单的好运状态，它的存在和持续是多种因素相互作用并承接发展的结果。

二、吉相承也在周易中的体现

卦象中的吉相承接

在八卦和六十四卦体系中，卦象之间存在着承乘比应等关系。以乾卦为例，乾卦六爻皆阳，从初爻的“潜龙勿用”到九二的“见龙在田，利见大人”，再到最后的“亢龙有悔”，这是一个吉与不吉相互转换的过程。而其中吉相的承接是有条件的。当爻位之间相互配合得当，就如同九二爻与九五爻，阳爻居阳位，且能相互呼应，这种情况下就体现了吉相的承接。九五爻为尊位，九二爻在下能与之相应，就像是贤臣辅佐明君，是一种吉祥的态势在卦象中的承接。

再看泰卦，泰卦是坤上乾下，象征着天地交泰，上下互通。这种卦象结构本身就是一种吉相的体现，而卦中的各个爻辞也是在这种吉相的大框架下相互承接。如初爻的“拔茅茹，以其汇，征吉”，表示在天地交泰的大环境下，事物开始萌芽发展，这种吉相为后续爻辞中的发展奠定了基础，是吉相的开端并承接后续的发展。

阴阳变化与吉相承也

阴阳是《易经》的核心概念之一。吉相的承接与阴阳的和谐变化密切相关。当阴阳平衡且相互转化有序时，就会呈现吉相。例如，在一个家庭关系的卦象解读中，如果阳为男性，阴为女性，夫妻之间阴阳和谐，夫唱妇随或者妇唱夫随（根据具体卦象爻位关系），这种阴阳协调的状态就会产生吉相并且持续承接下去。如果男性过于刚猛（阳过盛）或者女性过于强势（阴过盛）打破了这种阴阳平衡，就可能导致不吉的状况出现。只有通过调整，重新恢复阴阳的有序承接，才能再次回归吉相。

在四季的更替中，也能看到阴阳与吉相承也的关系。春季阳气渐升，阴气渐退，这是一种吉相的开始，万物开始生长复苏。这种吉相随着阳气的逐渐增强而持续承接，到夏季阳气盛极，万物繁荣昌盛。然后秋季阴气渐生，阳气渐收，也是一种阴阳转换中的吉相承接，为冬季的潜藏做准备。如果这种阴阳的承接出现异常，比如季节错乱，该热不热，该冷不冷，就会出现灾异，也就是吉相被破坏，不吉之事发生。

德行与吉相承也

在《易经》中，人的德行与吉相有着密切的关系。一个人如果秉持着中正、诚信、谦逊等美德，就容易承接吉相。例如谦卦，谦卦是地山谦，山本来是高于地的，但在谦卦中，山处于地下，表示一种谦逊的姿态。卦辞“谦，亨，君子有终”，说明君子如果能保持谦逊的德行，就会亨通吉祥。这种吉祥会随着君子不断践行谦逊的德行而持续承接下去。

相反，如果一个人德行有亏，如贪婪、傲慢、狡诈等，就很难承接吉相。在噬嗑卦中，象征着刑罚和约束，如果一个人犯了过错（德行上的缺失），就会面临惩罚，这种情况下吉相就难以承接。只有通过改过自新，恢复良好的德行，才有可能重新获得吉相承接的机会。

三、总结

“吉相承也”在周易体系中是一个综合性的概念，它涵盖了卦象关系、阴阳变化和人的德行等多方面的因素。卦象通过爻位的承乘比应等关系展现吉相的承接路径，阴阳的和谐有序转换是吉相持续的基础，而人的德行则是能否承接吉相的关键主观因素。在生活中，我们要深入理解这种观念，通过观察事物的卦象变化（广义上的，包括对事物发展趋势的把握），调节阴阳平衡（如调整自身状态和周围环境的协调），修养自身德行等方式，来促进吉相的承接，避免不吉之事的发生，从而使自己的生活和事业朝着积极健康的方向发展。