象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

注释：

译文：《象传》说嫁出少女作为侧室”，这是婚嫁的常道;宛如足跛而努力行走，说明初九的吉祥在于以偏助正相与奉承夫君。

注释： ①以恒也：恒，常也。《东谷易翼传》初少女，且微而在下，以娣媵而归，乃其常也。”

②吉相承也：《周易集说》相承者，佐其嫡以相与奉承其夫也。”

说明： 初九“跛能履”，是十分生动的喻象。胡瑗解释说能尽其道以配君子，而广其孕嗣以成其家;犹足之虽偏而能履地而行，不至于废也。”(《周易口义》)

无所往归之矣。初説而后动也，何不可乎。故?娣虽不足行，苟能征，则吉。周礼曰：归，以恒者也。柔而随刚，吉相承也。归妹相终，非情故以。礼归之。

[疏]正义曰：“以恒也”者，妹而为娣，恒久之道也。“吉相承也”者，行得其宜，是相承之道也。

虞翻曰：阳得正，故“以恒”。恒动初承二，故“吉相承也”。

归妹之义，以说而动，非夫妇能常之道。九乃刚阳，有贤贞之德，虽娣之微，乃能以常者也。虽在下，不能有所为，如跛者之能履，然征而吉者，以其能相承助也。能助其君，娣之吉也。

三兑者，震所归之妹也。初在三后无应，三以巽下之，初九自卑而进，说以从之，归妹以娣也。三下初成巽，初九应震，有雷风相与之象，恒也。嫡巽而娣说动，故能归妹以娣，如有嫡不以其媵备数，岂能以娣哉?初九正，进之从三又正，能恒者也。故曰归妹以娣，以恒也。震为足，兑折其左，跛也。跛者不足以行，而从三则有应，可行，跛能履也。跛能履，故征吉。征以正行也，正则吉，所以吉者，以从三而承四。四震，夫道也。三成四，初又从三，相与以承内，事相承也，是以吉。

恒，谓有常久之德。

按初无应。二阳为阻。不能前进。有凶无吉。兹曰吉相承。谓二升五下卦成震。初临重阴。相随而吉。相承者谓二升五吉。初承其后仍吉也。虞翻求其义而不得。强命初爻变阴承阳为说。夫初当位。胡能使变。经义之不明。此等曲说乱之也。以恒盖谓女嫁随娃梯。乃娶妇之常道。说者动以恒卦为解。非。