象曰:愆期之志,有待而行也。
象曰:愆期之志,有待而行也。
象曰:愆期之志,有待而行也。
注释:译文:《象传》说:九四超延佳期的心志,在于静待时机而后行。
说明: 俞琰曰爻辞言‘愆期’,而爻传直述其4志’,以见‘愆期’在我,而不苟从人。盖‘有待而行’,非为人所弃也。‘行’谓出嫁,《诗•泉水》云‘女子有行’是也。”(《周易集说》)
《子夏易传》(春秋·子夏)
过下升上,阳以居隂,刚过其柔也。得其无与,合而来之,义也。迟归有时,此得待而行也。
《周易正义》(唐·孔颖达 疏)
[疏]正义曰:嫁宜及时。今乃过期而迟归者,此嫁者之志,正欲有所待而后乃行也。
《周易集解》(唐·李鼎祚)
虞翻曰:待男行矣。
《周易程氏传》(宋·程颐)
所以想愆者,由己而不由彼。贤女,人所愿娶,所以愆期,乃其志欲有所待,待得佳配而后行也。
《汉上易传》(宋·朱震)
离为中女,九四居上体,女贵高之象。九刚明而守柔,静女之贤者也。六五归妹,九二往从之,而九四不行成兑,兑正秋,是以愆期。女归以仲春为期,秋不行,愆期也。四本泰之九三,六四以坎男下之,而后三之四成震,女以外为归。震,仲春也,迟归以时也。观九四待坎,男下之得。仲春而后行,则愆期之志有待而行也。
《周易尚氏学》(近代·尚秉和)
坎为志。震为行。有待而行者。待升五也。
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