君子以作事谋始

一、概述

在《易经》的智慧体系中，“君子以作事谋始”这一表述蕴含着深刻的哲理与启示。《易经》作为中国古老的经典，它不仅仅是一部占卜之书，更是一部关于宇宙、人生哲理的智慧宝库。“君子以作事谋始”这句话从君子的行为准则出发，阐述了在做事之初进行谋划的重要性，这一思想贯穿于易经的许多卦象和爻辞之中，反映了一种前瞻性、全局性的思维方式，对人们的生活、工作以及处世等多方面都有着重要的指导意义。

二、与“君子以作事谋始”相关的周易类专业知识

从卦象角度看“作事谋始”

在《易经》的讼卦中，“君子以作事谋始”有着特殊的体现。讼卦象征着争讼，其卦象为上乾下坎。乾为刚健，坎为险陷。在这种情境下，君子看到争讼的潜在危险，从而领悟到做事之前要谋划好开端的重要性。因为一旦开端不善，就容易陷入争讼的困境。例如在商业合作中，如果一开始没有明确双方的权利义务关系，没有考虑到可能出现的风险分配等问题，就如同在讼卦的情境下盲目开始，后续很可能产生矛盾和争执，导致合作关系的破裂。

从八卦的基本性质来看，乾卦代表天，有创始万物之意，这种创始的力量也暗示着开始的重要性。君子要顺应这种创始的智慧，在做事之前精心谋划。坎卦的险陷则提醒君子要避免因为开端的不慎而陷入危险。这就如同在生活中，我们开始一项新的计划，如创业或者开展新的研究项目，要充分考虑到各种潜在的困难，如同识别坎卦中的险陷一样，从而在开始时就做好应对的准备，避免不必要的麻烦。

爻辞中的“作事谋始”体现

在一些爻辞中，我们也能看到对“作事谋始”的侧面反映。比如某爻辞提到“无初有终”，这其实是从反面来说明开始的重要性。如果开始没有谋划好，虽然可能通过后期的努力有一定的结果，但过程中必然会经历更多的波折。而正面的爻辞中，可能会有关于开始时顺应天时、地利、人和等因素的描述。例如，当爻辞中出现“利见大人，贞吉”之类的话语时，这也暗示着在做事之初，寻求有智慧、有德行的人的帮助和指导，进行良好的谋划，才能有吉祥的结果。这就像一个人在创业时，如果能够在开始的时候向行业内的前辈请教，制定合理的商业计划，就更有可能走向成功。

“作事谋始”与阴阳观念的联系

阴阳观念是《易经》的核心思想之一。在“君子以作事谋始”中，阴阳的平衡与协调也是需要考虑的因素。在开始做事时，要辨别事物中的阴阳因素。例如，在一个项目中，积极的因素（阳）如资金、技术等，和消极的因素（阴）如可能面临的市场竞争压力等，需要在开始时就进行权衡。如果只看到阳的一面，盲目乐观地开始，可能会忽视阴的风险；反之，如果过于担忧阴的因素而忽视阳的潜力，也难以顺利开展事情。只有在开始时将阴阳因素都考虑周全，谋划出一个能够平衡阴阳的方案，才能使事情顺利进行。

从阴阳的动态变化角度看，开始时的谋划也不是一成不变的。随着事情的发展，阴阳会不断转化。但如果在开始时就有一个基于阴阳观念的良好谋划，就能够更好地应对这种变化。比如，一个企业在创业初期（开始）制定了应对市场波动（阴阳变化）的策略，当市场需求由阳（旺盛）转为阴（低迷）时，由于开始的谋划中有相应的预案，就能够及时调整生产、销售等环节，保持企业的稳定发展。

三、总结

“君子以作事谋始”是《易经》给予我们的宝贵智慧。从卦象、爻辞到阴阳观念等多方面都体现了其深刻的内涵。在生活和工作中，我们应该积极借鉴这一思想。无论是个人的成长发展，如求学、求职，还是社会事务、商业活动等，都要在开始时进行充分的谋划。这种谋划要考虑到各种因素，包括潜在的风险、可利用的资源、相关的人际关系等。只有这样，我们才能在复杂多变的环境中，遵循《易经》的智慧，减少不必要的麻烦和损失，朝着目标顺利前行，从而更好地实现自己的价值，在各种事务中取得理想的成果。